|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
索達吉堪布：鑽營此生的念頭非常善於隱蔽
“狐與鼬”是指狐狸特別擅長躲避，即使是一塊小石頭後面，也能不露痕跡地將自己隱藏起來;黃鼠狼(鼬)善於貼纏，縱然是纖細的茅草，也能緊緊地貼附;猞猁也精於隱匿，馬尾許的一片斷巖，也能將自身潛伏得讓其它動物不易察覺。 狐狸特別擅長躲避，即使是躲在一塊特別小的石頭後面，別人也根本不會發覺，它隱藏的技巧是非常厲害的，這是狐狸的比喻。黃鼠狼也叫做鼬，即便是一個很微細的樹根或者茅草，只要是能承重得了它，黃鼠狼就能緊緊地貼在上面，因為黃鼠狼的身體非常柔軟，這也是一個比喻。對於猞猁而言，只要小小一片斷巖就可以隱藏它的身體而不被獵人或其它動物發覺。大家都知道，挖地以後容易出現斷巖，小孩子放牛的時候會經常在斷巖裡面玩耍，是最好的娛樂場所，就像城市裡小孩子的游樂園一樣。這裡用狐狸、黃鼠狼和猞猁三種動物來比喻，比喻什麼呢? 同樣，鑽營此生的念頭也是善於隱蔽、精於貼纏、精通隱匿的，即使被譽為“智力廣大、行為高潔、人格賢善、具備聞思修行、捨棄一切”的隱士，也可能有貪戀此生的念頭隱藏於心底。 我們鑽營今生，意即考慮今生或者對今生倍加重視的念頭，也是善於隱藏的。我們對今生中的生活、名聲或者暫時在病魔中獲得解脫的安樂，很多人修行就是為了這些目的。念咒語是為什麼呢?就是為了身體健康，但短暫的只留駐幾十年的身體健康也好，不健康也罷，反正總有一天會倒下去的，但實際上很多人不懂這個道理。很多人特別喜歡隱藏鑽營今世的念頭，隱藏起來甚至自己都不會發覺，自以為是修行人，常揚言:“我現在在喇榮已經呆了五六年了，我這個修行人很不錯的。”但實際上可能作意的成分大都是關心今世的，關心今世時自己也不發覺，其實內心當中還是藏著狐狸一般的今生的念頭，一個小小的念頭中也夾雜這個念頭。 還有像黃鼠狼一般耽執今生的念頭一直帖服。比如說：我今天看見一間房屋，或看見別人的一本法本，或聽說別人得到了灌頂，就想:“如果我得到它該多好啊，我得灌頂多好啊，即生當中可能就具備名聲了。”其實這是自私自利還有貪執今生的念頭，我們耽執今生的念頭就像黃鼠狼，它可以爬在任何細微茅草的上面，在任何一個行為當中都可以“鑽”進去，它沒有一個不能去的地方，也像狐狸一樣喜歡隱藏。 這裡引號中的話也有貶義的語氣，意思就是人們共稱的大法師、捨事者、修行人，是大成就者、大瑜伽士、大堪布、大活佛、大出家人等等，人們認為這個人非常好，從我們自身來講也知道，有一些名稱就很有可能將耽執今世的念頭藏在心目中，自己也不知道，別人也不發覺。 比如說我傳法，目的很有可能是想擁有很多弟子，別人對我很恭敬，即生當中我的名聲能傳揚於十方。對傳法者來講他自己都根本不發覺，別人也聽說這個上師很不錯，但是如果我們真正接近他，觀察他的相續，其實還是有很多世間八法的念頭，就像是狐狸藏在斷巖中一樣。 ——恭錄於索達吉堪布仁波切《開啟修心門扉》
|