身見,即執著自己的身體,一天到晚只在意這個身體,想著給它買一點糖吃,買一點香水擦一擦,買一點好衣服穿,買一點好東西吃,找一個好地方給它住;認為這個身體就是“我”。其實,這錯了!
這個身體,只可以說是“我的”,我的身體;不可以說,這個身體就是“我”。
為什麼?這個身體像一間房子似的,你若住到這個房子裡頭,你不能對人說這個房子就是“我”,只可以說這個房子是“我的”,我的房子。你不要錯認了主人翁!所以你執著這個身體是“我”,這是一種錯誤。
我常常講,你從頭數到腳上,頭有“頭”的名字,眼睛有“眼睛”的名字,耳朵有“耳朵”的名字,頭發有“頭發”的名字,鼻子有“鼻子”的名字,嘴有“嘴”的名字,皮膚有“皮膚”的名字,手有“手”的名字,腳又有“腳”的名字;各處都有它自己的名字,但哪一個地方有個“我”?為什麼沒有地方叫“我”?就因為它是“我的”,不是“我”,你要是盡為它來作打算,那就好像陶淵明說的“心為形役”。
心才是你真正的主人翁,身不過好像一個房子似的,你這個主人翁住到這個身體上面。“常住真心,性淨明體”,才是真正的“你”,才是真正的“我”,這才是如來藏,也就是佛性。
真正的“我”,是不生不滅、不垢不淨、不增不減的那個“真我”;可是你把不垢不淨、不增不減、不生不滅的“真我”不用,盡用這個“假我”,就跑到皮毛上,以為這個身體是“我”。
這身體如果是“你”的話,身體將來死了,那麼“你”就沒有了嗎?如果你沒有了,那簡直地沒有意思了,那就斷滅了!這就是邊見。可是人死了,不過好像我們住這個房子,這房子住壞了,另要換一個房子,要搬另一個地方。搬到什麼地方去?那就看你現在所造的是什麼業。你造善業,就搬到一個好的地方去;你造的惡業,就搬到一個壞的地方去。所以,人死並不是斷滅;我們要把這個身見看破了、放下了!不要執著。