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仁知阿阇黎：你學佛的因地正嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為印心故，正因地故，先說啟機分。啟是啟發的意思，啟大眾的機，發大眾的信心、痛切心、勇猛實行心，使與佛菩薩所說經論相契合。由是而轉迷為覺，度苦厄，了生死。更由是而啟發各人之夙根，隨其機之利鈍而予之以正法。根有利鈍，法無定法，合機者為正。 　　茲先說法以啟之引之，試察之，乃本會(原名學佛研究會，嗣改組為印心精捨，骧師在會傳法，前後二年，講座四百余次，教誨學人，倦焉勿替。皈依同人得明心要識自本性者，不可勝數。)授法以前之前方便，使初學者先明發心菩提，為入佛之初步。 　　一切法門，以發心為第一難事、第一要事。經雲一發心即成佛。只此一念，關系重大，不可思議，行者不可視為初步而忽之。世間一切事，必有一個主因“為什麼”。諸位為什麼要來聽法? 在未聽法以前，各人自己問一問，我為什麼來此聽法? 且靜默一分鐘。只此一分鐘，諸位的意境進步，已是超登彼岸了，這是自性反問。 　　因為一個反問，即是反觀自性，回頭是岸，即是一念之轉。由凡入聖，只此一轉。佛說無量妙法四十九年，亦只是教眾生一轉。惟佛苦於不能替人代轉，要人自己反問自己，反觀自性，自己去轉苦為樂，轉迷為覺，人非不能也，是不為也。所以佛不度人，是人自度。智者求心不求佛，愚人求佛不求心。千百年來，行人苦修數十年，走錯路頭，不得究竟者，關系在此一點。這一點是修行人最初因地。因地不正，越修越糊塗。 　　我自己吃過苦來，所以奉勸諸位，各自考問，把根本弄明白。因地正，日後果地亦正，萬勿輕忽過去。 　　(仁知阿阇黎開示於 一九三五 乙亥年)《乙亥講演錄》
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