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空游餓鬼的痛苦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	空游餓鬼包括妖精、王鬼(是厲鬼的一種)、死魔、厲鬼(即魑魅，是一種魔鬼，梵音譯作部多)、鬼女、獨角鬼等等。 　　要細致入微地觀修。觀修的內容，第一是住所，第二是身體，第三是痛苦，第四是壽命。 　　餓鬼的住所，到處都布滿著瓦礫、碎石，有許許多多被火焚焦的樹干，還有零零亂亂粗糙的毒刺。干涸的河岸灰蒙蒙一片，干枯的苔藓雜亂無章。 　　餓鬼的身體，就像經久歷劫的骨架、干巴巴的蘑菇或者硬邦邦的牛皮口袋。他們的頭如同釀酒的大甕，脖子細如馬尾毛，肚子大如盆地，肢體好似茅草。一個餓鬼經過的聲音，就宛如五百馬車輪拖著的響動，他們的關節裡閃閃迸射出通紅的火星。 　　餓鬼的痛苦，所有餓鬼，感覺夏天月亮也是熱的，冬天太陽也是冷的，即使他們看見果實累累的藥樹，也會化為烏有;就算看到浪花飛濺的大海，可是一見就干涸無遺。結果他們更加悲哀不已，痛苦不堪。 　　餓鬼的壽量，長的達萬年之久，短命的壽量不固定。 　　空游餓鬼包括妖精、王鬼(是厲鬼的一種)、死魔、厲鬼(是一種魔鬼，梵音譯作部多)、鬼女、獨角鬼等等。這些餓鬼始終都處於提心吊膽、擔驚受怕以及恍恍惚惚的錯覺狀態中，經常居心不良，懷有歹意，精勤於害他的惡業，他們死後的下場多數都是立即墜入地獄等惡趣的深淵。 　　尤其難忍的是，這些餓鬼不管生前是因病身亡、利刃所斃，還是懸梁自盡等途徑橫死的，每隔七天，它們都要感受一次以那種方式死亡的痛苦。它們希望把這種痛苦轉移給別人，所以無論到哪裡都是損人不利己。本來滿心歡喜地來到昔日的親朋好友面前，結果卻使他們重病纏身或者精神瘋狂等遭受不幸。 　　瑜伽士們做詛燒拋(采用壓勝(鎮壓)焚魔、拋擲朵馬、食子等方式以消災祈福的密宗的一種降魔方式)儀軌時，這些餓鬼被鎮壓在地下黑咕隆咚的地方長達數劫，或者被燒在作火施的烈焰中，有時候咒師們拋撒驅邪芥子或石子，使這些餓鬼的頭顱裂成百瓣、肢體斷成千截而粉身碎骨。他們時刻都擺脫不了痛苦，也同樣要感受一般餓鬼所感受的冬季太陽寒冷、夏季月亮酷熱等反常現象的苦惱。 　　有些餓鬼則以鳥、狗等令人討厭的形象遭受各種意想不到的痛苦。 　　因此，我們應當懷著一顆慈悲的心腸觀想，但願自己能代受那些餓鬼的痛苦，圓滿具足加行、正行、後行來修持。 　　當這樣觀察修之後會感到疲憊，全無思索，不回想過去，不迎接未來，不持續現在的妄念，在不加改造中安住修。當又准備起心動念時，再進行觀察，不想起念時，再安住下來，這就是觀察和安住輪番交替而修。 　　通過這樣靜心思維，心裡覺得悲悲淒淒，萬分傷感，並生起了想從中解脫的心，轉生到餓鬼道的因，雖然總體來說是三毒引發的上品十不善業，但主要是貪心驅使的業。 　　自相續從無始時以來積累下數不清的這樣的業，對此，具足四種對治力進行忏悔，立誓從今以後哪怕是肉被揪成一塊塊而死，也絕不造這樣的貪業。對於轉生在餓鬼道的一切有情，要了知是母、念其恩德，萌生想要報恩的心念，但願他們遠離苦因及苦果。 　　第二是發願，如果他們遠離苦因及苦果，那該多好! 　　第三是立誓，我一定要使他們遠離苦因及苦果。 　　第四是祈禱，誠心誠意祈禱無欺皈依處的三寶：我的老母有情正住在餓鬼，請三寶加持要讓他們就在當下、迅速、在這個住處、在這坐墊上解脫，猛勵祈禱三寶，念誦: 　　哀哉三寶大悲尊， 　　充滿大慈諸勝者， 　　請賜加持六道眾， 　　令得解脫離諸苦。(《噶林聽聞解脫》) 　　佛為眾怙主，慈悲勤護生， 　　力能除眾懼，故我今皈依。 　　如是亦皈依，能除輪回怖， 　　我佛所悟法、及菩薩聖眾。 　　因怖驚顫栗，將身奉普賢， 　　亦復以此身，敬獻文殊尊。 　　哀號力呼求，不昧大悲行， 　　慈尊觀世音，救贖罪人我! 　　復於虛空藏，及地藏王等， 　　一切大悲尊，由衷祈救護。 　　皈依金剛持，懷嗔閻魔使， 　　見彼心畏懼，四方速逃逸。 　　昔違尊聖教，今生大憂懼。 　　願以皈命尊，求速除怖畏!(《入菩薩行論》) 　　勇士你具大悲力， 　　往昔宿緣所牽系， 　　請勿等閒不理睬， 　　大悲佛以慈眼視!(《茹扎哀忏文》) 　　如此善根也回向眾生，以回向等三殊勝攝持而修持。
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