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大安法師：民無信不立 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“信”字，左邊是一個“人”，右邊是一個“言”，意味著是人說出的話就應當有“信”。 　　如果一個人說的話沒有信譽，就相當於自己取消了自己做人的資格。 　　中國的儒家文化當中，對於“信”高度推崇，認為“信”的內在價值是超越了生命的。 　　儒家典籍中談到，有一天，子貢問治國之道，該怎麼治理一個國家。孔子說治國之道有三要素，即“足食、足兵、民信”。 　　足食就是讓大家能夠吃上飯，屬於經濟實力;足兵，是具有國防力量;民信，即民眾的信譽。 　　那子貢進一步又問:如果這三者一定要去掉一個，先去掉什麼?孔子回答:那就去掉足兵。先把國防力量去掉，吃飯還是很重要的，所以留下足食和民信。 　　然後子貢再進一步問:如果剩下這兩者還要去掉一個，去掉什麼，留什麼?孔子給出了一個決定的回答：足食。把食去掉。 　　那這個是不得了的，吃飯是大事，沒有飯吃那怎麼行呢?但孔子說了句話：“自古皆有死，民無信不立。”自古以來誰不會死啊?但是沒有信譽的話，這個人是沒有立足之地的。 　　這就告訴我們，“信”的人格、道德的力量超越了肉體的生命!此語可謂是擲地有聲。
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