邪YIN,不少論壇和網站將其簡單定義為除夫妻以外的任何行YIN活動,此種定義略有偏頗,夫妻生活中同樣可能存在邪YIN的問題。
經典有雲:若取一法,另YIN行增上,當知是為惡法,當知是破戒。據此,判斷夫妻之間的性生活是否為邪YIN,可以此經典作參考。
末學通過查閱資料,對夫妻間的邪YIN的行為作了分類總結:
1.非正想
指夫妻在行房過程中將自己的配偶作他人想,或者是將配偶的某個部位作其它狀態想象。
2.非器
指使用道具或者助YIN藥劑滿足夫妻雙方YIN欲的行為。如使用助YIN道具,wei哥,延時藥劑,cui清藥物,情趣內衣等。
3.非處
指不按人道行房,而是在口道,小便道,大便道行YIN。
4.非地
指在臥室之外的其它場所行YIN。如在車內,野外,公共場所,寺廟,教堂等地行YIN。此外,若臥室中有佛菩薩聖賢像,以及經書存放,行YIN亦屬邪YIN。
5.非度
指夫妻之間過度行YIN,或者是夫妻一方無行房意願,另一方強行與之行YIN。《壽康寶鑒》開示,夫妻一夜行YIN應不超過兩次;夫妻之間強制行YIN,我國法律將其定義為婚內強奸。
6.非時
現代人奉行及時行樂的觀念,導致夫妻雙方經常忽略行YIN時間的問題,此類邪YIN往往果報非常嚴重!末學根據一些大德的開示,以及《壽康寶鑒》的相關內容作了如下整理:
非時行YIN的大德開示:
父母死亡忌日,不得行YIN;
月經期中,妊娠期中,產前產後,不得行YIN;
父母的生日親屬父母、兄弟、姐妹等的死亡之日,不得行YIN;
學佛受五戒居士還應在佛菩薩的紀念日,每月的六齋日,不得行YIN;
最好還能做到:子女成年之時,即行節欲,子女婚嫁之後,即行禁欲。
《壽康寶鑒》列舉的一些非時行YIN的過患:
月經來時犯YIN,會成血淋症,男女都病;胎前犯YIN傷胎,所以有孕後應分床絕欲。(印光大師曾說,孕後交合一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生產難一次。懷孕時間久,如果行YIN,或致墮胎及傷胎。)產後,十余日內犯YIN,婦女必死;百日之內犯YIN,婦女必病。
生病、生瘡、出痘之後,不是十分復原,萬萬不可犯YIN,犯YIN多半必死。眼病未痊愈或者剛痊愈,犯YIN必瞎。虛痨症,雖然養好強健,還須斷欲一年,如果認為復原而犯YIN,多半必死。傷損筋骨,愈後須要戒一百七八十天,未過百日,犯YIN必死。縱過百日,犯YIN也會導致殘廢。
過於辛苦、過於操心、天氣過熱、過於憂愁、過於驚恐,都不能犯YIN,若犯,輕則成痼疾,重則當即死亡。病後,犯則舊病復發。遠行百裡行房者死,行房百裡者病。
夫妻之間的邪YIN雖屬邪YIN罪報中的下品罪,但此下品只是相較於其它邪YIN重罪,萬惡YIN為首,相較於其它惡行惡業,夫妻之間的邪YIN仍屬大惡,果報自受!
最後,建議各位已婚人士到“某寶”上去請一部壽康寶鑒的台歷,裡面詳細標明了行YIN時間的戒忌。
佛弟子於2016年12月6日編寫,歡迎各位師兄交流指正。