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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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明如居士：自心就是摩尼寶
摩尼寶，也被稱為如意寶，據說是天人所持有的一種寶珠，這種寶珠能如己所願，變現出種種珍寶。此外，還能去除種種疾病和痛苦。有人想：“我要是擁有這樣一顆摩尼寶珠就好了!可惜，這樣的如意寶只有遙遠的天界才有。” 事實上，我們不必失望，也不必去祈求天界的那顆神奇的摩尼寶珠。因為，佛陀告訴我們，我們每個人都擁有一顆真正的摩尼寶珠，這顆摩尼寶珠就是我們每個人自己的心!佛陀說，我們凡夫好比是懷中藏著如意寶珠的乞丐，明明自己就有如意寶，可以求什麼得什麼，卻偏偏要做乞丐，到外面去辛苦地乞討，吃盡苦頭，遭人白眼和呵斥。 有不少人對佛陀所宣說的“心是如意寶”的道理表示不解：“我們的心真的這麼神奇?真的可以求什麼得什麼?”事實上，“不妄語”是佛陀親自對所有弟子制定的一條非常嚴肅的戒律，佛陀早已斷盡了一切煩惱，證得了一切智智，並對眾生具有無限的慈悲，根本不可能對眾生說半句妄語。只是我們很多人智慧微劣，心浮氣躁，不願意仔細觀察和思考佛陀對我們所開示的真理。所以，就無法明白這個真理，並因此產生種種疑慮。 觀察世間絕大多數人的思想、言語和行為，就不難發現，他們確實是“乞丐”。為什麼這樣說呢?因為他們的心具有向外境“乞討”安樂的禀性，不能做到“自食其力”，自己供給自己安樂。離開了外境，他們的心就會“餓死”——也即根本得不到安樂。例如，很多人有錢就安樂，沒有錢就痛苦，這就是向外境上的金錢乞討安樂;也有人有名聲和地位就高興，沒有名聲和地位就痛苦，這就是向外境上的名聲和地位乞討安樂;有人吃得好就開心，吃得不好就眉頭緊鎖，這就是向外境上的食物乞討安樂;有人事情如己所願就心情愉快，不如意就發火、抱怨，這就是向外境上的事情乞討安樂;有人身體健康就快樂，身體不健康就悲悲戚戚，這就是向身體乞討安樂;有些人得到利益就沾沾自喜，失去利益就痛不欲生，這就是向外境上的利益乞討安樂……。總之，仔細觀察就會發現，大多數人的安樂都是向外境的“色聲香味觸”乞討來的，不是心自己“獨立自主”產生的。我們周圍的很多人無時無刻不在向外境瘋狂地乞討著，就像一個貪婪的乞丐，剛在一個地方得到一點布施，可是心裡並不滿足，立即向一個新的目標又伸出了乞討之手。當向外境“色聲香味觸”的乞討成為習慣時，不少人連乞討的目的都已經忘記，只剩下“乞討”這一本能的習慣性動作。 事實上，面對種種外境，我們的心完全不必選擇乞丐的角色。我們完全可以不將自心的苦樂建立於外境之上，而是建立於自心穩固的信念之上，依靠心自己獲得安樂。不僅如此，我們還能將自心所擁有的安樂布施和散射給外境。一個通過修行般若智慧證悟了心的本性的人，內在的安樂就會自然擁有。對於沒有證悟心性的人來說，如果內心能不斷地頑強地發展“安忍”和“向外境布施安樂”的信念，則內心也將擁有暫時的安樂。 什麼叫慈悲?慈悲的本質就是向外境的一切眾生布施和散射自心本有的安樂。有人問：“將自己內心的安樂向外境的眾生布施和散射的時候，我們自己內心的安樂會不會越來越少?”這是沒有真正去實踐慈悲之道的人提出的疑問。事實上，當我們從內心深處真正發願從此不再向外境乞討安樂，而是布施安樂，並在日常生活中不斷訓練，我們就會發現，我們內心的安樂和慈悲就會越來越多。心就像如意寶珠一樣，其內在的安樂可以取之不竭、用之不完，而且越取越多，越用越有，永遠不會枯竭。心本身就是一個“安樂藏”。 所以，作為一個佛教修心者，應當經常訓練自心的慈悲，並時時在心裡真誠祝願：“願諸眾生永具安樂及安樂因，願諸眾生永離眾苦及眾苦因，願諸眾生永具無苦之樂、我心愉悅，於諸眾生遠離貪嗔之心、住平等捨。”在每一次念誦放生儀軌的時候，我們都要念誦這個四無量心偈，實際上就是要通過放生這件事，鍛煉自心向眾生布施和散射安樂的習慣，去除向外境乞討安樂的惡習!不僅是放生，在行持其他任何善業的時候，如念經、念咒、念佛，甚至在走路的時候，我們都要在心裡默默念誦這個四無量心偈，努力鍛煉自心向外境散射和布施安樂的能力。 心確實是如意寶，一顆慈悲的心不僅可以帶給自己安樂，而且可以帶給一切眾生以安樂。禅宗六祖大師說：“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。”求安樂，要向內心求——心慈悲，心就安樂;求富足，要向內心求——心布施，心就富足;求尊貴，要向內心求——心不乞討，心就尊貴;求健康，要向內心求——心無私，心就健康……。心就是福德的寶藏，它可以賜予我們一切安樂，將我們置於天堂;心也是災難的淵薮，它可以降臨一切痛苦，將我們帶進地獄。 紙短話長，短短的兩頁紙怎能說盡心靈的奧秘?事實上，大覺世尊釋迦牟尼佛還告訴我們，猶如一個人夢境中所夢到的一切都是自心的變現一樣，我們的“眼耳鼻舌身”這五根所面對的一切外境也都是自心通過五根在外境虛空中“放電影”，外境所顯現的一切，實際上都是心在過去時的頑強造作。 所以，我們應當時時牢記世尊的慈悲教導：“自心就是如意寶!”我們要充滿信心地不斷訓練自心，使之停止乞討，並不斷向一切眾生布施安樂。 摘自《放生心語》(明如居士 著)
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