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人的定業好改，大家一起做出來的共業就很難改 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人的定業好改，而大家一起做出來的共業就很難改。個人的定業就是定下來的業障，也就是說前世種下的惡因，今世來報的時間。然而共業很難改，大家一起做壞事，這股惡氣報應的時候，是大家一起來承受的。 　　當然，在共業裡也有例外，舉個例子，如果一個班裡有30個同學一起做壞事，唯獨一個孩子沒有一起去做壞事，老師讓所有的同學罰站，有一個同學說：“我沒有做”這個同學就能脫掉干系了，也就是說大家都在做壞事的時候，你不去參與，不去做，雖然在共業來的時候，你會蒙受這個災難，但是你可以死裡逃生，躲開共業，不會遭受到這個惡果。 　　我們學佛學法，我們在救度眾生，那麼等到有災難來的時候，就不會有事情。菩薩在我們每一個人的八識田中就有一個最好的攝像機，把我們的一生坎坎坷坷、做人、做善事、做惡事全部記錄下來了，等到你判到下面的時候，你清清楚楚能夠看見你自己一生所做的一切事情，想想看，你能騙誰呢?你就是頭上三尺沒有神靈的話，但是在你的八識田中已經種下了因果，你這個心裡會告訴你，你已經是一個罪人了，就像很多人知道，自己是一個壞人。很多人到了監獄裡，你跟他講：“你可以變成好人的”。他說：“我已經是一個壞人了”，因為他的意識告訴他：你有太多的業障了，有太多的惡緣了，因此造成了你的因果報應，所以你就是一個壞人。所以說害人就是害自己，害自己之後，又害了人家，最好不要去害，連腦筋都不要動，行為也不要有，嘴巴也不要說。 　　共業、定業，雖然很難改變，但是，有一個共同的點，就是佛菩薩雖然不能改變定業，但是佛菩薩能夠讓它轉變。菩薩到人間來不是來懲罰人的，是來幫助人脫離苦難的，是來轉化人的思維境界的，要明白這道理。 　　那麼怎麼樣來改變這個業呢?第一，要拜佛、念佛。第二，要禮忏。禮忏就是忏悔，懂得忏悔的人才能改變業，如果一個人不懂得忏悔，這個人就沒有救了。第三，要有加持力。定業是很難改變的，如果要想改變就一定要有加持力，這是一個很重要的因素，如果沒有師父，沒有佛菩薩的加持，這個人是轉不了他的定業的。
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