不可分割的四身,皆圓滿成就於你的心中,聽瑞的人們啊,這樣的成果是超越所有的希望和疑慮的。
成佛似乎是一個遙不可及的目標,但事實上,心的本質--空性,即是“法身”。心的自然顯現--明晰,即是“報身”。從心所散發出來的遍在慈悲,即是“化身”。這三身的合一,即是“自性身”這佛之四身或四個面向一直存在於你的心中。只因為你不知道它們就在那裡,所以你認為它們是遙不可及的外在事物。
“我的禅修做得正確嗎?”你不安地納悶,“我究竟要到什麼時候才會有一些進步?我絕對無法證得等同於我的上師的果位。”你被希望和恐懼折磨,你的心從來無法獲得平靜。
隨著你的情緒起伏,你在某一天密集地修行,隔天則什麼也不做。當你獲得心靈的平靜而產生愉悅的覺受時,你執著於這樣的覺受。但是當你無法減緩如洪水般的念頭時,你則想要放棄禅修。這不是從事禅修的方法。
無論你發現自己處於什麼樣的心理狀態,你都要日復一日、持之以恆地修行,觀察念頭的活動,並追隨念頭回到它們的來處。你不能期望從一開始,就能夠日日夜夜保持專注。
當你開始觀修心的本質的時候,每座的修持時間最好短暫且次數頻繁。如果你堅持不懈地修行,你將日益認清並了悟心的本質,而這樣的了悟也將變得愈來愈穩固堅定。到了那個時候,念頭將失去擾亂你和奴役你的力量。