為人不做虧心事,為什麼要怕鬼呢?
人若怕鬼,當積德行善,則鬼便敬而護之。怕鬼之人,當存好心,說好話,行好事,所有之鬼,通成衛護之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作麼?
鬼比人當多百千倍。人若怕鬼,當積德行善,則鬼便敬而護之。人若做暗昧之事,鬼便爭相揶揄,故難吉祥。人若知此,雖在暗室,亦不敢起壞念頭,況壞事乎?此種鬼,乃善鬼,人來則讓開,人去則又遍占其地。若厲鬼發現,則有大不吉祥。放蒙山,若至誠,雖厲鬼,亦當謹遵佛敕,不復為厲。是以凡怨業病,醫不能愈者,至誠念佛,念觀音,即可速愈。乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。可知人人面前,常有許多善鬼,或惡鬼。怕鬼之人,當存好心,說好話,行好事,所有之鬼,通成衛護之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作麼?(《新編全本印光法師文鈔》卷九第281頁 與陳慧恭醫士書)
《印光法師文鈔》:“學道之人,凡遇種種不如意事,只可向道上會。逆來順受,則縱遇危險等事,當時也不至嚇得喪志失措;已過則事過情遷,便如昨夢,何得常存在心,致成怔忡之病?當知一切境緣悉由宿業所感,又須知至誠念佛則可轉業。吾人不做傷天損德事,怕什麼東西?念佛之人,善神護佑,惡鬼遠離,怕什麼東西?汝若常怕,則著怕魔,便有無量劫來之怨家乘汝之怕心來恐嚇汝,令汝喪心病狂,用報宿怨。且勿謂我尚念佛,恐彼不至如此。不知汝全體正念歸於怕中,其氣分與佛相隔、與魔相通,非佛不靈,由汝已失正念,故致念佛不得全分利益耳。”
注:“學道之人,凡遇到種種不順心如意之事,只能向‘道’上去理解。若能做到逆來順受,縱使遇到危險之事,當時也不至於嚇得喪魂失魄;事情發生之後,就得事過情遷,不再掛懷,如同昨夜做一場夢,何必要常把它存在心裡,導致怔仲之病發作?你要知道,一切境緣都是以往業力感召,還要懂得至誠念佛可以轉化業力。我們不做傷天害理事、傷風敗俗之事,又怕什麼東西!念佛之人,自有善神護佑,能讓惡鬼遠離,又怕什麼東西!你如果常害怕,就執著於怕魔,這樣會有無量劫以來之無數冤家,乘你這種害怕心態來恐嚇你,令你喪心病狂,以前世宿仇怨。你不要說什麼我是念佛之人,恐怕不至於這麼慘。卻不知道你全體正念都歸於害怕之中,因此氣分與佛相隔、與魔相通,並不是佛不靈,是你自己失去正念,因此導致念佛不能獲得全部利益!”