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某人做盡壞，日子卻越過越順……因果哪裡去了？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我經常會遇到一些人跟我抱怨說：“某某人一生做盡壞事，可身體卻越來越好，日子也越過越順。而我經常與人為善、幫助別人，做過很多好事，還專心念佛，卻一點好結果也沒有，生活中事事不順，遇到很多逆境。因果是不是根本不存在呢?” 　　我回答說：“這並非因果不存在，而是你對因果規律一知半解，見地也不夠清晰。建議你多讀一些因果方面的經論，多了解一些關於因果的公案。”佛陀曾說： 　　欲知前世因，今生受者是。 　　欲知來世果，今生作者是。 　　因果是一絲一毫也不會錯亂的，但果報的顯現則會在過去、現在、未來三世。如《大寶積經》所說： 　　假使百千劫，所作業不亡， 　　因緣會遇時，果報還自受。 　　對因果一定要有長遠的認識 　　我們的生命遠遠不止這一生，而是多生多世都在流轉六道，誰也不知道自己在過去哪一世中造過哪一種業，所以這一生行善積德，並不能確保今生就得到善果，因為還有很多過去世的惡因排在前面。 　　同樣，今生所造的惡業，也不一定能在今生就遭遇惡報。一個作惡多端的人，很可能今生會富有、幸福，但這不代表將來不用承受惡果，更不表明因果不存在，只不過是“不是不報，時機未到”而已。 　　龍樹菩薩曾說： 　　造了罪惡業，報應非及時， 　　到了死亡時，業果見分曉。 　　關於因果規律，只有佛陀才能徹底通達，並做出正確無誤的解釋，連阿羅漢對因果都有四不知——因因果深細而不知;因對境遙遠而不知;因時間長久而不知;因分類無量而不知。 　　作為凡夫俗子，我們被無明愚癡所蒙蔽，對因果產生迷惑是正常的，佛陀曾說：凡夫人的五官與思想是錯亂的、靠不住的。 　　那麼，我們又該如何去掌握因果規律，做出正確的取捨呢? 　　首先，我們絕不能以自己的分別念來判斷因果規律，這樣得出的結論必定是顛倒的，甚至還會否定因果，為了眼前的一己之利而造下種種惡因，所謂“菩薩畏因，眾生畏果”就是這個道理。比如說，經典中曾言： 　　誰在恆沙劫年中， 　　虔誠之心以飲食， 　　華蓋寶幢與明燈， 　　供養億萬諸佛陀。 　　誰在善法遭毀滅， 　　聖教趨於滅亡時， 　　日夜受持一善戒， 　　後者功德更殊勝。 　　這個教言才揭示了因果的真實規律。所以，我們要依止佛陀的法教，以及善知識們的教言，謹慎遵守因果法則，做出正確的取捨。這樣才能做自己的主人，掌控自己未來的命運。
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