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印光大師：一大藏教，義理無盡，法不自宏，宏之在人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	(山在四川嘉定樂山縣) 　　佛法大無不包，細無不舉，凡十方世界之大，一念心性之微，淑世善民之嘉谟，超凡入聖之懿范，無不徹示原始要終所以然之極致。其道大理微，文深義廣，欲闡揚其旨趣，則罄海墨而莫窮其妙，若玄會其圓诠，則覓一字而了不可得，雖聖人有所不知，豈凡情所能測度。是以舉行其法，天地鬼神悉無所違，故古今首出庶物出類拔萃之人，莫不殚精修持，極力流通，以期自他同得實益焉。 　　綜舉如來一代教典，分為三藏，藏者，深固幽遠，無窮無盡之謂。凡佛所說大小乘經，名為經藏，凡佛所制大小乘律，名為律藏，凡菩薩聲聞所著釋經宗經諸論，名為論藏，此皆自佛國請梵本至此土翻譯者，約五千余卷。 　　自大法東來，諸宗崛起，代有高人，或著疏以釋經，或宗經而造論，以及種種語錄傳記，凡屬宏揚法道之著述，皆續之於後，名為續藏。然古德著述，類多遺轶，入藏者乃百千分中之一二耳，而其多已至二千余卷，況未入藏而舉世流通者，更難悉數也。巍巍義山，洋洋法海，隨人資禀而為研窮，莫不皆得見真空而徹法源，以復其本具之佛性焉。 　　烏尤山寺者，西蜀著名之勝地，觀音現化之道場也。自唐惠淨上人開山以來，歷千余年，宗風不墜。雖琳宮绀殿，稍遜往昔，而乘戒俱急，竭誠禮誦，今昔固無二致，非所謂地靈則人傑乎。傳度大師，住持此山，凡百廢墜，漸悉修理。既建彌陀殿，以為專修淨業之所，又建此閣，用供所請頻伽書冊藏，以為研究佛法之據。其藏字小，不利老人，擬後有大施主，當入都請梵本大藏，以期普得讀誦而研究焉。其為法為人之誠，於此可見其概。其閣五楹兩層，備極莊嚴，所費約三千數百圓，皆遠近檀越感度師之德，而歡喜布施者。工成，致書於光，命為之記。 　　竊惟一大藏教，義理無盡，而法不自宏，宏之在人。譬如大富長者，庫藏眾多，設使其子不知，則無從得其受用，殆與貧賤人子，了無有異。倘能知之，則用以自奉，並以周濟一切，無不稱己所欲，而悉充足，其藏仍復不減絲毫，以此寶藏，是無盡藏，取之不盡，用之不窮，盡未來際，無或罄竭。所願一切四眾，同皆探此寶藏，以自利利他，則燈燈相續，明明不絕。庶不負如來說經，諸祖宏法，度師建閣，檀信佽助之一番至意矣。凡我同倫，各自勉旃。 　　《增廣印光法師文鈔卷第四》：“烏尤山寺新建藏經閣記”
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