首頁 ：法師開示

香隆立嘉措仁波切：如畫如詩皆無常 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宋代的白衣卿相柳永，由於才華橫溢，又醉心於詩詞的創作，因此所作詩詞音律婉約、鋪述如詩如畫，特別善長於描寫大自然和浏覽湖光山景，以及大都會普羅大眾的生活情景，歷歷如繪般的引人入勝。我雖然經常有機會至各國不同城市弘法佈教，但苦於無法浏覽各處的名勝古幽之景點，而深覺可惜，因此有時只能從書本或前人的詩詞歌賦描述中，一解止渴之情。曾經讀過柳永的一首詞，這詞據說近千年來無人可以出其右，也在文人、士人中傳誦多時，因為他把錢塘江周邊如西湖和長江下游所有的山川美景，大自然的盛況描述的如同目下一般，詩中一段所述：「雲樹繞堤沙，怒濤捲霜雪，天塹無涯。市列珠玑，戶盈羅绮，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十裡荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃……」幾乎把杭州城周圍所有的形勢勝景渲染到極點，尤其所謂的煙柳畫橋，風簾翠幕，也把白堤內湖所有的富庶表達的淋漓盡致，堪稱是第一高手。 　　曾經也想至地球上各個最優美的勝地奇景游覽，目的是藉由完全陌生的大自然景觀，如同《大手印》中所說，童子初次入大廟時的心境，藉由觀心;同時也想親證禅書中十種內證定慧相容的功夫，有時奪境不奪人，有時奪人不奪境，有時卻又人境雙奪，世俗之人每因熟悉於日常概況，而使心神趨向於颟顸麻木，若能經常變換新奇處所與場景，方能真正達到借境練心的目的。有幾個地方我經常建議人家必須去走走看看，例如阿拉斯加的麥金利峰，或者安納普爾納周邊所有的群峰，或者到非洲肯亞，夏天時夜幕低垂，朗闊的晴空，編織成如密密麻麻串鍊般的星斗，一個人仰躺在如喀什米爾毛毯般的草坪上，清風徐來，頓時之間恍如進入三摩地般的明覺;不丹的虎穴終年處身於仙境般的氤氲氛圍中，令人遙想蓮師當年在此種種的示現與聖蹟，修行人正應該到此一游，以領加持。去年也曾走訪澳洲，與當地有緣民眾結緣，演說「覺知」課程，時間過於緊湊，要不然澳洲的維多利亞州，那裡有一座奔放如絞龍般飛翔、縱橫蜿蜒、奔馳百裡，數不盡的山峰，往下俯瞰，又如百蛇出動般，竄動的河川，舒適如海綿般的草坪，遍地奇花簇錦，因過度怒放而沁入鼻尖，人間少有的香氣，傾刻間，舒人心胸，令人馬上體會到禅悅為食的殊勝。如果有機會，也應該獨自走訪印度的西高止山群，那裡有著南瞻部洲最特殊各式各樣不同的山形，有些像雄鷹飛翔，有些如大熊矗立，又有些形狀如同大象咆嘯，真可說是氣勢磅礡，站立在群峰之間，會有種與世隔絕、孤高又自在的體會，特別是沿途上數不盡上千種的各式各樣的傍生道的眾生，牠們享受悠游於無憂無懼的大自然美景中，有時很羨慕牠們如神仙般的生活。 　　南瞻部洲娑婆世界所有的世界美景，其實也都是幻化無常，無論它多麽的殊勝難倫，也都是眾生的業力所感而生，但始終比不上須彌山如天鐵鑽石般的罕有，但它們也是不實有的，最終無常到達時也會受七火一水之禍而傾刻無存，我們如何把握如秋蠅般的人生，藉由外境而體會到觀音所謂的入流亡所，不著六塵;又如何做到《愣嚴經》所說反流全一的境界，視之不見如盲，聽而不聞如聾，觸而無得如樹如石……，這便是《愣嚴經》所說反流全一，六用不行，其中的一種境界，最後回歸到見山是山、見水是水、渾然自成的本地風光，這便是我若無心於萬物，何妨常入萬境中，如鸢飛魚躍的境界呀! 　　此是我香隆立嘉措每每思及內情外器的變幻無常，藉由大自然的物換星移，希望所有同行中人，不被物役，不被己欺，視外境如白雲蒼狗般的不實，不被境奪是盼。
	上一篇：覺慧普弘：念佛之二 下一篇：印光大師：建立塔廟、造佛形像之來源