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索達吉堪布:若欲長久利己者,暫時利他乃竅訣

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  用寬恕自己的心來寬恕別人,就沒有交不到的朋友;用責備別人的心來責備自己,如此則會少有過失。

  許多人都想保護自己,不願遭受點滴痛苦。但假如真想饒益自己,最好的辦法就是去愛護他人。

  上師如意寶說過:“若欲長久利己者,暫時利他乃竅訣。”

  古時候有個楚莊王,一次在作戰中大獲全勝。為了慶功,楚莊王大宴群臣,還專門讓王妃為每一位有功將士敬酒。到了晚上仍未盡興,於是楚莊王命人點燭夜宴。

  忽然,一陣疾風吹過,宴席上的蠟燭都被吹熄了。趁漆黑一片,有個將軍仗著酒興想輕薄王妃。王妃拼命掙脫,順勢扯下了他的帽纓,然後到楚莊王面前告狀,讓國王查看誰沒有帽纓,以找出剛才無禮之人。

  那位將軍見此情景,酒一下子全醒了,心驚膽戰地等待處罰。

  出人意料的是,楚莊王聽完王妃的訴說,卻大聲宣布:“寡人今日設宴讓大家歡聚,諸位務必要盡歡而散。酒後失態也是人之常情,不足為怪。請大家全部去掉帽纓,盡興飲酒。”並傳命重新熄滅蠟燭,等眾臣都把帽纓取下來後,才點上蠟燭。君臣盡興而散。

  後來,楚國與別國發生爭戰,楚莊王帶兵迎戰時被敵軍圍困,眼看就要被生擒活捉。正在這千鈞一發之際,有名大將奮不顧身地沖入敵營過關斬將,勇猛地將楚莊王救了出來。

  楚莊王對他特別感激,一問之下,得知此人就是當日那位沒有帽纓的將軍。

  楚莊王一時的忍讓寬容,無形中卻救了自己一命。可見,善待別人,就是善待自己。

  《格言聯璧》中也說:“以恕己之心恕人,則全交;以責人之心責己,則寡過。”意即用寬恕自己的心來寬恕別人,就沒有交不到的朋友;用責備別人的心來責備自己,如此則會少有過失。

  然而,現在很多人不是這樣,他們是“寬”於律己、“嚴”以待人,有錯誤的必定是別人,應善待的必定是自己。這有點顛倒啊!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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