竊以諸佛出世,各有時節因緣。像教流通,遍周十方三世。溯我釋迦世尊,塵點劫前,早成正覺。住寂光清淨之土,證法報圓融之身。又以愍念眾生,悲心莫置。方便施化,應跡無窮。孺慕深而慈親至,本不生而數數示生。機薪盡而應火亡,原無滅而頻頻現滅。如是垂跡,豎窮三際,橫遍十方。惟本高而跡廣,類源遠而流長。且據此番成道,時當周穆二年。
造像功德經雲,如來欲示孝道,升忉利天三月安居,為母說法。優陀延王渴仰於佛,以紫旃檀雕佛形像,承事供養,如佛無異。及至九旬已滿,佛降人間。乃謂王曰,汝初為軌則,造佛形像。令諸眾生,得大利益。汝之功德,無能及者。若人以金銀銅鐵等物,雕鑄塑畫佛像,乃至極小如一指大。此人現生滅無量罪,獲無量福。後世尊貴豪富,信樂正法,展轉修習,至成佛道。由是各國王臣,俱造佛像。至阿育王所造最多。迨夫大教東流,每有金石佛像,浮江漂海而來,湧地裂山而出者,載諸傳記,多難具陳。
懿哉世尊,慈隆即世,悲臻末劫。絕攀緣而赴眾感,如一月普印於千江。住真際而應群機,猶一雨遍潤乎萬卉。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以像身得度者,即現像身而為說法。天覆地載,莫喻斯恩。粉骨碎身,罔酬此德。
清福大師宿植德本,笃修淨業。往游印度,巡禮聖跡。回至緬甸,謹選美玉,雕佛三尊,請回中國。法體瑩淨,妙相莊嚴。豈良工之能琢,疑古佛以再來。以本寺乃普賢菩薩聖道場地,歷朝敕建,四眾歸崇。佛殿與峰巒齊峙,皇文共日月爭光。本殿又為十方常住,僧眾雲集。一志精修道品,無時不啟度門。因送一尊,供大殿內,普令缁素,恭敬供養。
當知此像,即佛真身。非玉非石,即色即空。直須一心歸命,畢世投誠。朝斯夕斯,念茲在茲。若能一念冥符,方知相相離相。其或六根解脫,自可心心印心。從此復本歸元,塵消覺淨。五蘊空而五眼具,三惑斷而三德圓。於是波騰行海,雲布慈門。四攝齊施,一法不著。盡來際以展轉傳持,俾慧命以永劫常住。是名真佛弟子,可謂知恩報恩。
《增廣印光法師文鈔卷第四》:“釋迦如來玉像來儀峨嵋山萬年寺毗盧殿記(代撰)”