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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：我們今天應當以怎樣的心態過日子
1、人開悟之後徹底明了我這一生怎麼來的。凡夫連個業報都不明白，生死冤枉!到這個世間來投胎冤枉來的，死了之後冤枉死的，這種人太多太多了。覺悟的人呢?生知道從哪來，死知道到哪裡去，比一般人高明。 徹悟的人怎麼樣?徹悟的人生無所來、死無所去。這個話什麼意思?不離自性。自性動了沒有?沒動。就像我們看電視，“生”是怎麼回事情?屏幕上有了畫面，畫面出現了。“死”是什麼事情?我把頻道關掉，畫面沒有了，只剩下屏幕，屏幕是一片光明，什麼也沒有。我們用這個做比喻，比古時候講要方便多了。古時候沒有這個東西，很難體會，真妄在一起。你看，有色相一定有屏幕，如果沒有屏幕，色相落空;頻道按下去，看不出色相，因為沒有屏幕。這就是自性能生萬法，萬法不離自性。自性是屏幕，代表的是法身，法身不是物質，沒有物質現象，也沒有念頭，心理現象也沒有，也沒有自然現象。 這個“自然中自然相”誰看出來?大徹大悟、明心見性的菩薩他看出來了。無論他干什麼，他沒有過錯。為什麼沒有過錯?作而無作，無作而作。這就是“自然中自然相”。他做了沒有?沒有起心動念他做什麼?他沒有做、沒有起心動念，可是一切現相又現前。妙!自性德用之妙，妙不可言! 所以我們今天初步得到的一個概念，那就是決定不能起心動念。為什麼?真的沒有物質、沒有念頭、沒有自然現象，你起什麼心、動什麼念?!起心動念能生萬法，雖生萬法，萬法了不可得。物質現象存在，我們看到的存在是相似相續相，不是真的相似。真的相似是什麼?每個念頭現的相都是相同的，那叫“相似”。可是事實真相是沒有兩個念頭是相同的，決定找不到，沒有相同。 2、你到世間來這一趟，那是什麼?自性變的，到最後又回歸自性，你說多自然!我們身，我們的念頭，心，我們活動是整個宇宙空間，都是自性變的，大徹大悟之後又回歸自性，這個“自然”。所以也是宗門的話，“圓滿菩提，歸無所得”，你得到什麼?什麼也沒得到。全是自性裡頭本有的。 無量智慧，自性本有，這一開悟現前了，何等自然!本有的，不是從外學來的。道德，高尚的道德，也是“自然”的，自性本有的。相好，像經典上介紹的，西方極樂世界阿彌陀佛的相，我們無法想象，莊嚴至極處，自性本有的。 人人都有法身、都有報身、都有應化身，佛所有的，哪個人沒有?!所以障礙放下之後一切就證得。大徹大悟就證得，何等自然!不要絲毫勉強，勉強錯了。 我們今天過日子，我們要想到一切隨緣什麼都好，你說多“自然”!我今天想吃這個，明天想這樣、想那樣，何等的“不自然”!生煩惱。得到的歡喜，歡喜也是煩惱，你起心動念了，你就“不自然”。沒有憂喜，換句話說，所有對立的念頭都沒有，看到整個宇宙平等的，是一體，是一個“自然相”，裡面找不到任何分別。分別找不到，執著就沒有了。所以執著是“見思煩惱”，分別叫“塵沙煩惱”，起心動念叫“無明煩惱”，“無明”用得好。“無明”就是無知。
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