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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
念佛不守戒有功沒有德
現在的人學佛不得力，有多種原因，大概分起來，不外下面幾種： 第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬於依賴心，學佛必須要向內求，求改造自己的德行自學、自修、自證。 第二、誤以為拜佛、念佛就可以消罪滅障得福報，而自己依然迷執事境為真，貪求不捨，該吃肉吃肉、該邪YIN邪YIN，該妄語妄語，該嗔恚嗔恚，看別人樣樣是缺點，只看他人過，不計自己過失。比自己好的就嫉妒誹謗，比自己差的就嘲笑打擊，口中雖念著“佛”，行為造作卻依然是“惡人”的行為，卻以為自己念佛學佛，功德巨大。其實自己對佛法“迷信”了，還不知道，以致煩惱惡習依然如故。 殊不知學佛是依照佛的教導，以佛陀作為榜樣，學習佛陀無我利他的品質，沒有分別心、對任何生命平等的心(而我們則是只要對自己有利的就愛，對自己不利的就嗔)自私、分別的心太重;學習佛捨己為人的心，佛經中講釋迦牟尼佛施捨自己無數頭目、手足、身體給予最需要的眾生，而自己沒有絲毫怨言，更別說金錢、財富了! 佛的全身都是紫磨金身，為什麼呢?那就是無量世替人遮掩缺點，贊揚優點;佛得廣長舌相能覆蓋全臉，那就是無量世贊歎別人的優點，哪怕最惡的人他也不排斥、不拋棄、只看他們的優點，不看缺點。而我自己呢?從小嗔心重，愛吃眾生肉、愛罵人、愛吵架，25、6歲牙齒就開始爛了!因果啊!佛看所有眾生都是佛，因為他心清淨、具足佛眼，可觀無量世!自己14歲就戴眼鏡了，因為自己老愛瞧不起人、只考慮眼前不考慮將來，鼠目寸光，所以近視，因果報應! 通過改過，自己明心見性，以脫出煩惱窠臼。而不是求佛消罪業、得福報的，福報是自己改過失而修來的，而不是向佛求得的!佛沒有辦法給你福報，那不符合因果規律。他只是告訴你方法，你照做，福報自然來! 第三、於初下手時，不明學佛的究竟，沒有正確的決定。因地不正，故不免流於盲從。我們應該知道，學佛第一須具有正知正見，一般凡夫應該先學習改過(守戒既是改過)，佛門中以戒為師，以戒為本。持戒才是硬道理，持戒的力量勝過念佛的力量。 第四、依賴他人。為使修道能夠速成，一心想求得最高最無上的法、最好的師父。沒有師父的就把希望全部寄托在佛身上，佛教中以戒為師，但是守戒確實是最難的!於是很多人退而求其次，把最簡單的念佛作為根本，希望念佛能得到佛加持，自然守戒，自然改過，但是累世所種的惡習，自己不努力忏悔改過，怎麼可能自然改過呢?結果往往是走錯了路，空耗時光，一事無成，而自己念了佛又無功效，於是開始懷疑佛、菩薩怎麼不靈?沒有加持我?殊不知道各自種因，各自結果，要想佛菩薩替你改，就像讓佛替你吃飯，替你掙錢一樣可笑。 第五、因為空耗時光、久無消息，於是就疑人謗法，或者是退轉不修了，半途而廢。 第六、貪取於法，以多為勝，樣樣兼之，不能一門深入，結果是徒勞無益。 第七、終日向外馳求，求財、求官、求富貴，結果冤枉不得;不知痛切向內自身求，求改造自己，由貪婪不捨到慷慨布施、自然得到大富貴;由殺生吃肉到吃齋放生，自然得無病長壽報;由邪YIN到反邪YIN：舉報黃色網站、印反邪YIN書籍、更積極的創建戒邪YIN網站論壇qq群等，幫助別人改造邪YIN，自己妻子兒女自然守貞潔;由對人惡口、惡眼到口常出細柔聲，眼常露慈祥光，從妄語、謊言到說話句句真實可靠，於是得說話常被人贊美、不被人騙的果報。由誹謗佛法到布施佛像入寺廟受人頂禮，自然得受人尊重、得人敬仰的果報;由“只見別人的過失，不見自己的過失”，到“嚴於律己，寬於待人”由於心量大，自然做老板，自然得官位的果報，這就是因果規律，不容抗拒! 第八、佛是無我而利他，我是求佛利我，這就和佛的思想大大違背，念佛怎麼有感應呢?念佛就是要把自己當作菩薩、佛乘願而來，修菩薩行，處處為別人著想，處處布施，廣結善緣，處處忍辱謙讓，不生氣，不發火，把自己當作菩薩，隨時想想別人能從我身上得到什麼“好處”，而不是我能從別人那裡得到什麼“好處”。這樣時時想，時時做，你就是在真學佛——學習佛的優秀品質(否則只能算是學習“佛學”罷了)。 應以善法，扶助自心;應以法雨，潤澤自心;應以妙法，治淨自心; 應以精進，堅固自心;應以忍辱，卑下自心;應以禅定，清淨自心; 應以智慧，明利自心;應以佛德，發起自心;應以平等，廣博自心; 應以十力四無所畏，明照自心。 所以現在人學佛，很多人把重點搞反了，壞事兒、惡事情天天做，嘴裡還冒出佛號，怎麼能和佛菩薩相應呢?所以學佛最重要的是改過、守戒律，而不是不守戒、不改過;認為只念佛就是學佛，那樣有功而沒有德!最終失敗!
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