首頁 ：法師開示

洛桑陀美金剛上師：猥瑣的瑜伽師 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在一次朝拜哲蚌寺結束後，我聽說附近的雪山上有個大成就者，就和幾個同修去拜見，到了他修行的山洞時，我們很失望，這位瑜伽師並不是想象中的莊嚴，他非常粗魯和怪誕，請教問題時也答非所問，而且有很濃重的安多音，看起來猥猥瑣瑣，哪裡有一點修行人的形象?         我當時很失望：“像您這樣的人也能當我上師?我給你當上師還差不多!”准備離開，但當時天黑了，沒法下山，就借住在他的山洞中。         晚上的夢境中，我夢見了日月隕落、鮮花枯萎，身體變黑並爬滿了毒蟲，夢兆非常不吉祥。我心想：“完了，這可能是造了什麼惡業，看來是要墜入金剛地獄了!         遂猛厲忏悔，在忏悔的過程中，夢境發生了轉變，日月重新顯現光明，鮮花鋪滿大地，空中現出一道彩虹，彩虹上方端坐那位瑜伽師，但他一反白天的猥瑣形象，顯現出大成就者的光明莊嚴身相，光芒四射，正在向面前信眾說法。         見此情景，我頓時明白，原來白天疑謗了聖者，所以呈現惡業，於是向他頂禮忏悔，祈求加持，他也顯得非常歡喜，賜予了加持。         第二天醒來後，大家講述了各自的夢，竟然都大致相同，這是很奇怪的事。         但我們隨後就明白，這可能是瑜伽師的有意示現和加持，以調伏我們的貢高我慢，因為我們的心不清淨，用世俗的眼光去看待聖者，差點失之交臂。         當然，在生起了信心後，我們再次向他求法，也證實了他是一位真正的成就者。         作為弟子，首先應觀察上師。所謂的善巧觀察是指在未結上求灌頂求傳法的緣分之前善加觀察，如果是具足法相的上師則依止，若不具足法相則不依止。如果已經依止了上師，則上師無論行為怎樣都應看作是善妙的，應全部視為功德，生起信心並觀清淨心;如果生起惡分別念，則會導致不可思議的過患。         總的來說，對於上師的看法與自己內心清淨與否以及業力有關。         如果自己沒有宿緣，則無有值遇賢善上師的機會;若自己內心不清淨，值遇真佛也不會見其功德，因此值遇自己宿世受過恩德的上師非常重要         末法時期，眾生的業障很大，沒有辦法親自看到佛菩薩的圓滿形象，所以諸佛為了教化我們，就化身成我們這種業障凡夫能看到的上師形象。所以真正的具格上師，毫無疑問就是諸佛菩薩度眾生事業的顯相。從這個意義上講，上師等同於真佛。         有時上師的行為顯現不一定如理如法，無論是怎樣的行為，應當了知都是善巧方便的行為，惟一觀清淨心。         若看到聖者上師的行為有過失，是自己的心識、眼識不清淨所致。         此外，假如上師表面上似乎對自己特別憎恨，我們也不應生起嗔恨心，而應想：上師一定是看到了我的某種過失，才如此呵斥我。是上師觀察到以呵責方式調伏我的時機已成熟，所以才如此調伏。應當在上師心情平靜時，到上師面前作忏悔等。
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