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印光大師:若知三世因果,則不怨不尤,樂天知命

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  詳夫春回大地,百卉各遂其生成。風起長空,萬籁鹹為之鳴嘯。世無無因之果,亦無無果之因。喻如種瓜得瓜,種豆得豆。聲和則響順,形直則影端。此舉世親知親見,谛信無疑者也。因果二字,遍攝世出世間一切諸法,罄無不盡。世間聖人,非不明示因果。以其專主經世,欲其可繼可傳。因只局在現生,及先代後代。而不詳其生之以前,死之以後,及前自無始,後盡未來。後之學者不能深體聖人之意,遂謂人物之生,特天地之氣,偶爾湊泊其形骸而已。其至於死,則形既朽滅,魂亦飄散。無因無果,成斷滅見。其負聖教而昧己靈也甚矣。孔子之贊周易也。最初即曰積善之家,必有余慶。積不善之家,必有余殃。箕子之陳洪范也。末後方明向用五福,威用六極。二者若不並過去現在未來三世而論,則上天之畀與,聖人之言論,明王之政令,諸多矛盾(如奸黨榮貴,忠荩誅戮,顏淵短命,盜跖長壽等)。若知前後因果,則窮通得喪,皆我自取。縱遇逆境,不怨不尤。只慚己德之未孚,不見人天之或失。樂天知命,無往而不自在逍遙也。

  節選自《增廣印光法師文鈔卷第三》:“紹興何阆仙家慶圖序”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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