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達真堪布：菩提心如末劫火，剎那能毀諸重罪 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“如人雖犯極重罪，然依勇士得除畏”：即便是造了危害三寶等不堪設想的彌天大罪，以及殺人、放火等重罪，若是有個勇士護送，也許你就能逃脫，就能消除心靈上的畏懼。即便你觸犯了法律，若是通過一些方法，就可以解決，可以不坐牢，可以不受懲罰。同樣，如果你造惡業了，造五無間罪這樣的決定罪了，若是有菩提心，也可以不遭受痛苦。 　　顯宗裡有決定罪，密宗裡沒有決定罪，我們現在修除障法、念百字明可以遣除一切罪業，包括五無間罪、捨法罪等。在顯宗裡，五無間罪是決定罪，即通過忏悔也無法消除罪業，這個果報是將來一定要產生的。但是在此處講，通過發菩提心，若是生起了菩提心，也能消除決定罪，可以不遭受果報。對此有很多說法，其中最終、最合理的說法是：決定罪的果報是要承受的，但是果報的成熟是一瞬間，就和沒有成熟一樣。若是你發菩提心了，即使是下地獄，但是一瞬間就可以出來，根本不用感受地獄的痛苦。所以，也有決定罪，但是通過發菩提心，可以不遭受這個果報。 　　類似這樣的公案有很多。比如，提婆達多出佛身血、破和合僧，至少造了兩個無間罪，他是活著下地獄的，當時他抱著佛陀的腳求忏悔、發菩提心，他是下地獄了，但是一瞬間就擺脫了。還有很多這樣的公案，大家可以看《百業經》等。 　　“若有速令解脫者，畏罪之人何不依”：即使像五無間罪、捨法罪等這樣的決定罪，依菩提心尚且可以消除，那麼其他的罪就更不用說了。因此，為什麼不依菩提心呢?為什麼不發菩提心呢? 　　辛五、以火之喻說明徹底摧毀罪業： 　　菩提心如末劫火，剎那能毀諸重罪。 　　“末劫火”，外器世界要隱沒的時候，通過火大、水大、風大來毀滅，這個火大就是末劫火。它的力量特別強大，色界第一禅天以下的一切外器世界一瞬間就被燒盡，以此來比喻發菩提心後，能立即消除一切業障。 　　還有一些解釋：末劫火特別旺，力量特別強大，若是在裡面放一把干草，一瞬間就燒光了，我們根本覺察不到時就燒盡了。同樣，如果能發菩提心，即使罪障再大，也很容易就能消盡。
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