首頁
:法師開示
淨空法師:經之四義
(點擊下載DOC格式閱讀) |
|
|
|
|
|
|
經這個字它有四個意思,這是一般講經一定會介紹的,它有「貫、攝、常、法」四個意思。貫是「貫穿所說之理」,用現在話說,它符合邏輯,它真的是一門高深的學術,現在人講邏輯、講辯證法,在佛法裡用的名詞叫因明。所以佛法裡有因明學有這個科目,因明學就是現在講邏輯、辯證法。這個貫就是它有它的邏輯方法,所以它說得非常有條理、有秩序,中國人所謂是有條不紊,你能很容易聽得清楚、聽得明白。第二個意思,攝,「攝則攝持所化之生(眾生)」,這是攝持,這個持是保持的持,攝持所化眾生。我們中國這些文章,要用這四個字的標准來說,只做到第一個貫,這個字做到,所有文章這個字做到,後頭這三個字未必。這個攝是攝受一切眾生,也就好像是它有一個引力、磁力,你接受之後你就很喜歡它,欲罷不能,這就不簡單。所以佛經讓你看一遍,你還想看第二遍、第三遍,愈看愈歡喜,攝受的力量能夠攝心。但是中國古聖先賢的典籍有,譬如四書五經就有這個能力,你小時候念四書,到七、八十歲的時候念得還津津有味,那就它有這個力量。你看小說,小說看過一遍、兩遍之後,第三遍不想看。再好的小說,我小時候喜歡看,最好的小說像中國這個四部,《三國》、《水浒》、《西游記》、《紅樓夢》,我大概都看過十遍,可是十遍看了之後一生一輩子再不想看。換句話說,它的攝受力量只有那麼大,超過十遍之後就不想看了。不像佛經,佛經你讀一萬遍都不厭,愈讀愈喜歡,這攝受力量大。第三個字,常,「常則古今不易」,現在人講叫真理,它講的是真理,真理永恆不變。三千年前佛講的是正確的,三千年後的今天還是正確的;在印度教印度人正確的,傳到中國來教中國人還是正確的。也就是說他所說的理論、方法超越時空,這叫常,這一點非常不容易做到。末後一個是法,「法則近遠同遵」,古遠跟現在人,這裡面教給你這些方法,你都要遵守。能符合這四個條件,才稱之為經。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第八十一集)2010/7/16 檔名:02-039-0081
|
|
|
|
|
|
上一篇:淨空法師:經題命名的七個原則
下一篇:淨空法師:佛教,慈悲的教學
|
|
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
|
|