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淨空法師:經題命名的七個原則

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「諸經立名,不離人法喻。或單或復,可得七類:單一者三,具二者三,具足者一,共成七類」。這是講佛經的題目它有規矩的,它不是隨便說的。所以內行的人一看,這個經是不是真的,還是偽造的,偽造的搞這個題目不符合這個原則,不符合這個原則就不是真正的佛經。真正佛經一定要符合這個原則,就是七個標准。七個標准,總的來說,不外乎「人、法、比喻」,題目上一定以這個為原則。「單人」,只有用人做題目的,「《阿彌陀經》,阿彌陀是人」,阿彌陀是別題,經是通題,這個經題裡只有人,沒有法、沒有比喻。「單法,《大般若經》,般若是法」,沒有人,沒有喻是沒有比喻。「單喻,《梵網經》」,這個梵網是大梵天的羅網,這是比喻大梵天的羅網,所以梵網是比喻,沒有人、沒有法,這叫單三題。復二題也有三個,復它有人法,題目裡有人、有法,《文殊問般若經》,文殊是人,般若是法,這裡頭沒有比喻。法喻立題,《妙法蓮華經》,妙法是法,蓮華是比喻,這裡頭沒有人。人喻立題,《菩薩璎珞經》,菩薩是人,璎珞是比喻,這裡頭沒有法,這叫復三種立題。人法喻統統具足的,這三個都有的,具足人法喻,《大方廣佛華嚴經》,這個題三個都有,佛是人,大方廣是法,華嚴是比喻,所以它人法喻都有。這是佛經立題的七個原則,與這個不相應的話,那一定不是佛經。如果說佛經那是假的,那不是真的;真的佛經一定是不違背這個規矩的。

 

文摘恭錄淨土大經解演義(第八十一集)2010/7/16 檔名:02-039-0081

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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