首頁 ：法師開示

“精進”是六度波羅蜜的首要 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	慈濟基金會 　　所謂“精進”就是心要專, 行要積極, 這就叫做精進, “精”就是心要專, “進”就是不退, 所以行要積極, 這才叫精進。 　　“精進”是六度波羅蜜其中之一, 這六度就是六種方成佛的方法──布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧, 這六種方法要能夠平行, 最重要的因素就是“精進”。例如“布施”, 布施有分財施、法施、無畏施。“財施”除了生活物質的布施以外, 連我們身體的一部份也要願意捐, 這才是真正的布施, 捐血、捐髓全都願意捐, 這些有形、有質的東西, 都叫做“財”。 　　一切的物質, 我們身體裡面的東西, 也叫做“身內財”, 就要有這番的布施, 但這番布施若不積極, 只想說：“我要捐啦, 但是等到老一點, 或是等到人事不知時再捐器官。”我們應該要勇猛、精進, 積極的捐, 譬如捐髓救人, 對己無傷, 就應該要積極, 要精進, 心要專, 真的要捐, 要布施, 就不能停滯不前, 有機會救人是分秒必爭, 不能說等一下、等一下。像首例骨髓移植, 有兩位捐髓志願者同時配對上, 一位父母不同意, 只說：“先停暫一下！”結果就失去機會了。 　　所以, 我們不能不積極, 你只要慢一步, 人家就已經走了。因此, 精進是很重要的, 布施要精進, 忍辱也要精進, 不是說：“好啦, 我讓你占便宜沒關系。”但便宜被占多了, 就說：“人的忍耐總是有限度的”結果就反應了一下, 而那種忍到一個限度時的反一下, 就前功盡棄了。這時就需要精進, 我們修養的功夫, 還需要再進步, 要有毅力和勇氣, 否則就無法長期忍下去, “精進”真的很重要。 　　“禅定”和“智慧”也需要靠“精進”來成就, 精進是最現實的, 就像時間, 我常說, 分秒一直過去, 而人生是用分秒來累積的, 我們修行的道業是靠分秒來累積、成就, 學業也是靠分秒累積而成。時間稍縱即逝, 所以我們要“精進”, 要專心把握及利用時間, 這就是“精進”的意思。
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