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淨空法師：三個方法對付三毒煩惱 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	什麼叫自覺？我們中國大乘裡面所講的，叫開悟了。開悟有小悟、有大悟、有大徹大悟，這是有標准的。嚴格的標准，是佛在經上說的，小悟是正覺，大悟是正等正覺，徹悟是無上正等正覺，這個標准就高了。我們一般在一生當中學佛，小悟都達不到，這是真的。為什麼？見思煩惱斷了這才是小悟，這就不是容易事情。《華嚴經》上講的妄想分別執著，見思煩惱是執著，你還有執著嗎？執著裡頭第一個我執，我執裡面肯定有貪瞋癡，法相裡面所講的，執著是末那識，四大煩惱常相隨，第一個是我，下面三個是貪瞋癡，我愛，你能沒有嗎？我慢、我癡肯定有的，與生俱來的，所以在佛法叫俱生煩惱。佛也把這個稱之為叫三毒煩惱，為什麼？所 有一切不善的念頭、不善的行為都是這三個根生的。 　　 佛教給我們，要用三個方法來對付它，這三個方法是什麼？戒定慧。用戒來對付貪，就是我愛，用戒律來對付這個煩惱；用定來對付我慢，慢是瞋恚；用智慧來對付我癡。你看看，佛四十九年所說的一切法不離戒定慧，留下來這麼多經典，祖師大德給它分類，就是用戒定慧分的。但是佛每一次講經、講開示，不論時間長短，哪怕講一個小時，裡面都包括戒定慧。經典分類怎麼分法？就看這三條哪一條說得比較多，就歸哪一類。所以我們這個三藏叫經律論，經就是定學，定講得多，三昧講得多；戒就是律藏，大概是在規矩方面講得多；論藏是慧，講慧，叫三藏經典。經、論對付我們錯誤的思想見解，戒律對於我們的言論、行為，這是三學。煩惱重，你就沒有辦法開悟，不但大悟沒法子，小悟也沒有辦法。把這個悟，佛的標准降到最低，最低是須陀洹，小乘初果、大乘初信位的菩薩，我們做不到。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第七十四集）2010/7/9　檔名：02-039-0074
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