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《佛說施燈功德經》淺解 二 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	（二）四種法應當信受 原經文：捨利弗！有四種法應當信受。何等為四？ 淺解：佛告捨利弗：你們眾羅漢弟子，對此不思議事皆不能解知其原因，但是你們要信受佛語。當知，有四種法雖不解知，你們應當相信佛語，歡喜受持。哪四種法呢？ 解：一者，佛法無量，應當信受。二者，少修善根，獲無量報，應當信受。三者，若於三寶深生敬信，少修善業所得福報無量，應當信受。四者，一切眾生業行果報不可思量，唯佛能知。如是之義，應當信受。下面，佛為我們一一解說。   原經文：一者，佛法無量，應當信受。 二者，少修善根，獲無量報，應當信受。 三者，若於三寶深生敬信，善修業行所得福報，汝等聲聞現得見我尚不能得具足知之，亦復不能思惟測度。況我滅後，聲聞弟子遠離我者能得現知及能測度？若有能知及測度者，無有是處。應當信受。 淺解：一者，佛法無量無邊，你們皆不能知，但是你們要信受。 二者，眾生修點滴之善，能獲無量善報，你們不能全知，應當信受。 三者，若於三寶深生敬信修行善業，其人所得福報，你們聲聞羅漢尚不能得具足知微細因果業報，何況我滅度後遠離於我的佛門弟子，若言能知及能測度——無有是處！所以，你等不能理解，不能知道的事，若聞佛所說，皆當信受。   原經文：四者，是諸聲聞不能得知，及能測量一切眾生所有作業及業果報。捨利弗！汝等聲聞於此事中不須思量。何以故？捨利弗！如來常說，一切眾生業行果報不可思量；過去諸佛應正遍知已如是說，眾生業報不可思量；未來諸佛應正遍知當如是說，眾生業報不可思量。眾生心信及心自性亦不可知、不可思量。如是之義，應當信受。 淺解：四者，所有聲聞弟子皆不能得知及測量一切眾生所作善、惡業及業因果報（若見聞佛說，你等應當信受）。佛告訴捨利弗：捨利弗！你們聲聞弟子於此燃燈供佛而能得無量福德之事不須思量，為什麼？阿羅漢的智慧無法與佛相比。所以，佛說你等聲聞弟子於一切眾生的善、惡業，及一切眾生的微細業行果報不能知道。燃燈供佛等不思議法——我今天如此說，過去諸佛已經如此說，未來諸佛也當如此說。如此之義理，唯佛無上正遍皆知。若聞佛說法，你等皆當信受。 淺解：佛在《華嚴經》中說，我們所在的娑婆世界，座落在一個有著二十層世界海的蓮花藏世界的第十三層中。此一層裡，東方世界有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛……南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛……西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛……北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛……下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛……上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛……這些，阿羅漢都不能知。阿羅漢僅能見知我們所居住的三界世間。 不可思量：就是不能用你們的所知所見，去衡量一些事物。佛說不思議法，你們根本不能知道，只能信受奉行。
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