【大願之核心乃第十八願,然十念必生之究竟方便,實由於彌陀究竟成就之最極方便處,正是本經中如來定慧究暢無極處。今人焉能因此法之易行而鄙視之,而輕此法門乎。】
十八願就是講十念必生。很多學佛的人,他對於淨宗沒有認真去研究過,所以瞧不起這個法門。我們修學這個法門的人他也瞧不起,我們要跟他講這個法門,他更是嗤之以鼻,不屑一顧。現在海內外對淨土的輕慢就是如此,實在是不容易。我在海外弘揚淨土,是得力於過去幾十年當中弘揚大經。我到美國前三年沒有講淨土,前三年講禅,我講《金剛經》、講《六祖壇經》,講唯識、講《法華》、講禅宗語錄,我講這些。他們都喜歡,一窩蜂都學,我也會講。在現代這個時代講《華嚴經》的人少了,我是講過《華嚴經》的,所以大家不敢輕視。
我還有一塊招牌,很硬的,《阿彌陀經疏鈔》。我在講第二遍的時候,留下一套全套的錄音帶,三百三十五個。所以在海外,我一講《彌陀經》我講過一遍三百三十五個帶子,他都呆了。所以對於我講淨土法門,他們不敢發一個問題,問都不敢問。不容易!在國外講淨土很難!這些都是他們輕視淨土,翻翻《彌陀經》好像是個小故事一樣,這有什麼了不起!幾分鐘就看完了。我說幾分鐘是看完了,我講的時候講那麼久,一天聽一個半鐘點,你還得聽一年。現在我講第三遍,第三遍決定超過四百個小時,比第二遍講得詳細。所以《彌陀經》不能小看,一天講兩個鐘點可以講一年,一部《阿彌陀經》。
這是阿彌陀佛究竟成就的最極方便處,十念必生。為什麼十念必生?這裡頭的道理太深了,這是本經所講的「如來定慧,究暢無極」,這是個證明。十方世界十念往生的人給本經證明了這句話,如來的定、如來的智慧究竟、通暢到了無極,到了頂點。所以末後這一句話勸我們,千萬不要認為這個法門容易,易行,你就疏忽了,就輕慢了,這是很大的錯誤。不知道這個法門之理論甚深。
我記得我第一遍講《阿彌陀經疏鈔》的時候,那時候我自己沒有道場,借別人道場講的,總共講了四年圓滿。不是每天講,一個禮拜是兩次、三次,講了四年圓滿。在圓滿的時候我告訴大家,我的能力不大,但是對於《彌陀經疏鈔》我還可以用一倍的時間講,就是八年,怕大家沒有耐心聽。咱們過去抗戰是八年,我這一部《彌陀經》講八年,怕大家沒有耐心聽。不容易!實在不容易。所以《阿彌陀經》你就曉得不是簡單的事情,現在多少人看輕,愚癡、狂妄!李老師講的話一點都不錯,愚癡、狂妄。再看底下這一段。
無量壽經玄義 (第九集) 1989/11 新加坡 檔名:02-04-09