有情眾生如同虛空般無限。我們曾經活過的生世也是無限的-----因此，在所有這些無數的生世之中，我們必定曾經和每一個其他眾生結下各種因緣。事實上，每一個眾生一定至少有一次曾經是你的母親。下至最微小的昆蟲，每一個眾生所要和所嘗試去做的，都是去享受真正的快樂和自由，去避免痛苦。但絕大部分的眾生完全沒有覺察到，快樂是善業之果，痛苦是惡業之果。在努力追求快樂的過程中，他們把所有時間都用於從事惡業，因此事與願違，只為他們帶來更多痛苦。當你如此思維，你的心中自然而然地生起大悲。然而，就實際層面而言，你對眾生生起悲心，對眾生是沒有用處的。因此，你做什麼才能夠真正的幫助眾生？你現在擁有一個具備所有閒暇和優勢的人身，尤其擁有極大的幸運來接觸無上的佛法，並且開始修持佛法。你已經遇見一位真正的上師，正要領受能夠使你在這輩子成佛的教法。為了善用這個殊勝難得的機會，你不但要聆聽教法，也必須將他們付諸實修。如此一來，你的悲心才能發揮作用，最後你將能夠帶領一切有情眾生證悟成佛。然而在目前，盡管你強烈的想幫助他人，但你是一個初入佛門的修行者，仍然缺乏協助眾生的能力。因此，要能夠真正的利益他人所需采取的第一個步驟，即是透過修心和轉化你的心來讓自己達至圓滿。 以目前的狀況來看，你的心強烈地受到執著與嗔恨的影響---執著於朋友，親戚和任何令你心滿意足的人；仇恨任何違反你意願，阻礙你獲得財富，舒適和歡樂，因而被你視為仇敵的人。在你的迷妄之中，你竭盡所能地去利益自己和你喜愛的人，並且努力去戰勝，消滅所有被你視為仇敵的人-----你如此厭惡這些人，甚至無法忍受聽到他們的名字。從無數的生世以來，你一直被拖進輪回的惡海之中，被執著和嗔恨的巨流帶著走。執著和嗔恨是輪回之因，是我們永無止盡地在輪回中流浪的原因。
仔細思量你所謂的敵人和朋友指的是什麼。當你仔細檢視它的時候，很明顯的，沒有什麼是永遠的敵人或朋友。那些你認為是朋友的人，不總是你的朋友。事實上，他們在過去可能曾是你的敵人，或在未來可能成為你的敵人。這其中沒有什麼是確定的。你為什麼要如此強烈的執著於某些人？你所有的人際關系難道不是短暫無常的嗎？不論人生發生了什麼事情，最後你都將面對死亡。到了那個時候，你別無選擇的要和每一個人分離，不論你對他們感覺是執著還是嗔恨，都要分離。然而，在你的一生中，你所做的每一件事，所有那些受到執著與嗔恨驅動的行為，將形成一股業力，把你推往來生，使你在來生嘗到這些行為的業果。因此，如果你想要走向成佛之道，你就要放棄對朋友親人的執著，以及對仇敵的嗔恨。用無分別的平等捨來看待一切眾生。在此時此刻，人們是你的朋友或敵人，都只是過去的因緣和業行的結果。
把執著和嗔恨視為真實，只不過是一種迷妄；執著和嗔恨源自錯誤和迷惑的覺知。這如同你誤把一條躺在昏暗道路上的繩子當做一條蛇，你或許感到害怕，但不表示你的恐懼具有任何真實的基礎。繩索從來不是一條蛇。你為什麼感受到執著與嗔恨？它們源自何處？基本上，它們源自你是一個真實存在的個體的想法。一旦出現了這種想法，你就發展出各種概念，例如，“我的身體”“我的心”“我的名字”你認同這三件事物，任何令他們感到愉快的事物，你就執著於它。任何令它們感到不快或厭惡的事物，你都想除掉它。最輕微的痛苦，例如被一根刺給刺傷或被火花燙傷，都會讓你感到不悅。如果某人冤枉你，你就竭盡所能地傷害對方，施以報復。你為他人所做的最微小的善行，讓你充滿了驕慢。只要這種自我珍愛的態度在你的心中根深蒂固，你將無法達到證悟。
就最基本的層面而言，“自我真實存在”的想法即是無明，並且由此生起其他負面情緒。即使你發現自己處於最佳狀態，你也從不感到滿足。你總是想要更多。你幾乎不考慮他人的願望和欲求，你想要自己順心如意。如果你幫助了一個人最小的忙，你會覺得自己做了一件相當了不起的大事。你如此專注於自己的快樂和福祉，忽略他人的快樂和福祉，即是你輪回中流浪的原因。如寂天大師所說“世間所有的喜悅，來自希望他人快樂，世間所有的痛苦，來自希望自己快樂”（所有世間樂，悉從利他生；一切世間苦，鹹由自利成——看雪客注）如果你擁有足夠的順緣來認清，成佛是唯一長久而真實的快樂，帶有輪回動機的行為只會導致痛苦，那麼你一定要幫助每一個人認清這一點。如果你訓練和調伏你的心，你對“朋友”和“仇敵”的概念的執著都會消失。你會把每一個人視為你的父母，兄弟和姊妹。
菩薩----那些修持大乘之道的修行者-----的見地，是放下“自我真實存在的”概念。一旦“我執”不再存在，就不會有貪嗔癡慢或嫉妒。
佛陀不同的教法可以分為兩個不同層次的取向：根基乘或聲聞乘與大乘。這兩者不互相抵觸。然而，當兩者被正確的修持時，大乘自然而然的包含了小乘的教法。大乘佛教包含了無數甚深的教法，但它們的精髓全都在於修心-----去除心的執著與嗔恨，去除障蔽它，使它無法清晰感知一切，以及回向所有善業之果來利益一切有情眾生。求取證悟之心也就是菩提心，即所作所為都是為了一切有情眾生之故-----不論是做一個大禮拜，念誦一遍咒語，或生起一個善念，都是為了一切有情眾生。為了利益他人而成佛，乃是最殊勝而珍貴的願望。
