【至於當世,何人當機。】
當世是講我們現在。什麼人是這個法門當機者?也就是最適合修學這個法門的人。
【則不論男女老少,富貴貧賤,上智下愚,久修初習。】
久修是老修行,不管你過去修什麼法門,老修行;初習是才發心的,才入佛門的。
【宿根利鈍。】
也不論過去的根性,有利、有鈍。
【善惡差別。】
統統可以不論。
【只要於此法門,能生實信。】
實信是真正的信仰,真正相信。
【因信發願。】
因為我們信,所以我們就向往西方極樂世界,巴不得趕快到西方極樂世界,趕快見阿彌陀佛。要有這種信願,有這個心,有這麼個願望。
【從願起行,發菩提心,一向專念,如是之人,正是當機。】
『起行』就是二六時中念念相繼,不要把這句佛號斷了。初學的時候容易斷,所以要用方法來提醒。譬如我們家裡供佛像,供佛像就是提醒,見到佛像就想到念阿彌陀佛;手上帶念珠,念珠也是提醒,一看到念珠就想到念佛。念珠有二種作用,一個是提醒你,另外一個是計數用的,不計數是提醒自己。現在還有一個好東西,隨身聽,那是最好的方法,很時髦的。年輕人帶兩個小耳機,隨身聽的,我們也帶上,這說明我們學佛也滿時髦的。他要來聽聽,我們就讓他聽,他一聽,阿彌陀佛的種子就種下去了。
你們如果上班工作也帶個隨身聽,你們的同事、朋友也一定會問,你這是什麼東西?你說你聽聽看!聽聽看,那彌陀的種子就種下去了;又可以提醒自己,又為別人種善根,自他兩利,所以這個好。最好的,如果你家庭裡沒有妨礙,佛號二十四小時不要中斷,這是最好的。上次我也跟諸位說過,我們學佛的人要節儉,但是對於買隨身聽不要節儉,用壞了馬上就換一個。當然最好的方法,像我們在美國,是買三台機器讓它輪流,這樣佛號不間斷,機器使用的壽命會長。
最近台灣有個新的機器發展出來,是個小小的隨身聽,裡面沒有錄音帶,是個電子的軟體裝在裡面。這個比錄音機要好得太多,因為它不會有故障,它沒有磁頭不會磨損,日夜二十四小時念,聲音非常之好,能夠保持原狀。這個機器是剛剛發展,我們希望它將來能大量的流通,非常理想,真正念佛人有這麼個助念器就太好了,非常之方便。『發菩提心,一向專念,如是之人,正是當機』,這樣的人就正是本經的當機者。