首頁 ：居士文章 ：原創

太上感應篇新證 第六章 諸惡 4 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	正文：忍作殘害(2)      譯文：忍心去做傷殘人類，殺害物命的事情。 第十二是旅游不應該殺生。江山如畫，隨著經濟的發展，旅游業日益興盛，什麼農家游、山水游、考古游、風土人情游等等，種類繁多，各具特色。有的旅游拉來活羊，進行篝火聯歡，現殺現烤地吃烤全羊，農家游定會殺雞，海邊游少不了蝦、蟹、貝，最清淡的也會有豬肉炒青菜，可謂走一路，玩一路；吃一路，殺一路。出門在外，飽覽山河，都要求一個平安。用殺生求歡樂實在是愚癡至極的行為，須知他們已經為自己種下了不平安的因素，等到果報成熟地時，定會遭受喪失生命的果報。 事例十五 一年全樹國去旅游，他們是單位組織的旅游，出去後他們先是去了北京的一個景區，然後到一個山洞。當天晚上他們開篝火晚會，吃烤全羊。天剛一黑人們就忙碌起來，拿來木頭生火，還有人拿來唱卡拉OK的的機器，一個簡單的高台，是演唱的地方。燈亮了起來，一切都安排好了，全樹國突然看到那頭被拉來的羊，它被栓在柱子上，一個“凶手” 正准備殺它，烤全羊是現殺現吃，全樹國看到那只羊在發抖，眼中流著淚。全樹國心中非常難受，他感到人們為了歡樂，馬上就要殺另外一個生命，如果是自己面臨被殺將如何面對？人是不是太狠毒了！他無力救它。也救不了它。他當天沒有吃羊肉，他感到它太可憐了，實在不忍心吃它的肉。當晚人們口中膳腥著“喊”著歌，歡樂著、笑著，吃得滿口流油。可是，一個生命在他們的歡樂聲中離去了，痛苦地離開了人間，它的血流著，它還在動就被烤在火上，慘叫著死去了。它的痛苦，他的冤情，他的仇恨，都無處去說。人們今天主宰了它的生命，它沒有選擇的自由，以後呢？全樹國忘不了那只羊充滿怨恨而又無助的目光，他學佛了，他感到自己很卑鄙，面對殺生，竟然自私到一句公道話都沒有說，以後那樣的旅游他再也不參加了。 第十三是辦班不應該殺生。為配合公職人員的學習提高，常會有各種各種學習班舉辦。如黨校的領導干部學習班，青干班，後備干部班。機關辦的理論學習班，公務員條例學習班，文書班，檔案知識學習班，辦班是為了提高公職人員素質，殺生吃喝，不但用公款吃喝，違背了紀律，而且主辦者和參加者都造了殺生的共業，將來必須一起償還，人人承擔。這樣的學習班，起到了增加公職人員造惡業的作用，參加越多，惡業越大，舉辦的越多，造業越重，有智慧的人寧可不掙這樣的錢，也不做這樣是非顛倒的事啊。 事例十六 洪泉去參加一個學習班，名義上是學習班，實際上就是旅游。他們去了海邊，班上給了游泳衣，錢從辦班費裡面出，不用個人拿錢，回去單位能報銷。中午在海邊野餐，他們吃的大螃蟹，賣螃蟹的人把活的螃蟹放在海水中，用網袋裝著，所以它們都是活的。如果選中一袋，附近就有給煮螃蟹的鍋灶，不用花錢，煮好後，連作料送過來。還有在飯店訂的菜，他們就在外邊的桌子上，邊吃邊喝啤酒。清涼的海風吹過，人們高興地高談闊論，互相吹捧。半醉半醒時召開理論研討會，念了幾篇論文，有人說還沒有喝好，等晚上再念吧。於是新一輪的吃喝又開始了，有的人去買海紅和海貝，不知道要吃多少生命才停止。  第十四祈福不應該殺生。生病的人求病痊愈，不生育的人求子女，夫妻打架的人求和睦，遇到災禍的人求逢凶化吉，做生意的人求買賣興隆，仕途中人求官位，人們有許多祈求。有的人不懂因果規律，聽信巫醫神漢的話，往往用殺生來祭拜神明，以為能夠得到神明的降福和保佑。祭神的目的，是為了求得福壽，用殺害物命的方法祈禱，違背了天理良心。再說神明是聰明正直的，不會接受賄賂就降福給送賄賂的人，如若祈福，行善積德方是正確的方法。用殺生求福壽，只是徒增加了自己的殺業而已，不但不會得福，反而會得禍啊。 事例十七 武某是一個很有頭腦的商人，但是他開的買賣不掙錢，為此，他找到一個能看點事的人來看，是否有不正常的東西來阻礙他。那人說有，需要破一破才能掙錢。於是讓他買一個紅公雞，那個人在正中午的時候，拿著一把刀，把公雞拉到小鎮的十字街頭，一刀砍下頭，血流遍地。然後又是燒紙錢，又是燒符。一系列的程序做完後，要了武某五百元錢。不知道是真起了作用，還是趕巧，武某還真的掙了一些錢。但是，他的身體開始生病，肝硬化、胃痛、腦血栓前兆、心髒病、高血壓，生了許多病，他才三十多歲。 第十五許願不應該殺生。在諸佛菩薩和神明面前許願宰殺生靈，這實在是一個惡願，以惡的心念為起始，惡的行為跟隨，其結果定然是惡的報應，這一點，在因果報應上絕不會差了的。即使他所求之事暫時如他所願，這其實正是他命中本有的，他不用宰殺生命的方法去求，會獲得更好的福報。由於他宰殺生靈，其福已經減損了許多而不自知，為人一定要有智慧，明白自己的行為是積福還是損福，切莫任意而為呀。 事例十八 小鳳有幾年常年生病，這時她母親給她找大仙看病，說她有陰性病，得罪某仙了，要殺豬給某仙上供才能好。小鳳聽說後，說什麼都不允許殺生，她說自己信佛，殺生是犯戒的，不能為了自己好病，就殺害其它生命，那樣的話，自己的病她好不了。由於她是獨生子女，深受父母痛愛，她就又哭又鬧地不肯，她的父母沒有辦法，也只好聽之任之，沒有殺生。不久，小鳳的病就好了。 第十六饋贈不應該讓人殺生。饋贈給人活的雞鴨魚蝦，則不是送禮品，而是給對方送罪業。受贈者造了究竟的殺生罪。殺害生命是十惡業之首，是非常嚴重的罪業。饋贈教人殺生，是直接送地獄之報與人。本來是為其受福而饋贈生命，實際上是令其種下了被殺和墮惡道的因。至於飼養金魚、烏龜用紅絲蟲等生命為食，天長日久，殺生數字成千上萬地增長。現在的人飼養者很多，賣魚食的行業也很興隆，將來賣者、飼養者的果報都非常殘，須知人造殺業，虧了心，缺了德，就難以做人了，哪有安樂可言呢？ 事例十九 富雲病了，她是一個領導，於是某單位的人要去送禮。任永福是剛來的干事，他的任務就是拿東西。他們到市場買了四條二十多斤重的大鯉魚，十斤爬蝦，十斤大螃蟹，都是市場裡面最貴的。他們要了海水，用塑料袋裝著，還打了氧氣，給領導的東西就要弄好。他們打車到了領導家，把東西給了保姆，保姆把那些生命放在容器裡面養著，富雲看到魚在浴池裡面放不下，就說晚上吃魚吧。保姆立即抓起一條魚去殺。富雲沒有什麼大病，看起來和平時差不多，行走自如的他說是腰脫犯了，腰痛。一個小病，他收到的禮物很多，幾條魚和海物，只是小禮。 第十七休閒不應該殺生。現代人休閒時有的人不是拿魚桿釣魚，就是背獵槍打獵。還有的小孩子從小就以生命為玩具，捉蜻蜓，逮螞蚱、抓知了、拍打蒼蠅、蚊子，無知中不知殺害多少生命。有的人持邪見，認為殺死魚蝦等物命沒有什麼，他們生來就是給人吃的。要知道，殺業是非常可怕的，一旦造下殺生的惡業，它在身心上所起的作用不亞於癌細胞，可以把幸福安寧統統摧毀，最後我們連人都做不成了。一個人造惡業多了，現世的前途就沒有了，後世一定會到三惡道中去了。 事例二十 2006年十月一日前後放長假，很多的公民借機到海邊休閒娛樂，盡情享受假日，但莊河市青堆鎮一名50來歲的男子卻因為到海邊釣魚，無意中使魚鉤碰到海邊的高壓線，不幸當場遭電擊死亡。 此人姓梁，是鎮裡某單位一位領導，本來打算利用假期好好放松一下，不料卻遭到不幸。10月5日下午4時30左右，梁某釣上一條魚，於是興致更高，重新裝好誘餌後，再次甩出魚鉤，不料魚鉤湊巧碰上旁邊的高壓線，高壓電立即通過潮濕的漁線將梁某擊倒在地，意外來得突然，旁邊的“鉤友”反應過來跑過去，發現他的手心和腳心分別有一個黑洞，顯然是被電擊穿了，已經死亡。 事例二十一 方佳迪剛12歲，是某校的學生，家中有父母和一個姐姐。2007年1月的一天，方佳迪想上山去毒野雞，就在兜中帶上摻了毒藥的花生米，上山去找野雞去了。 從他家出來往南走，滿山都是刺槐樹，方佳迪以前偶爾上過山，可是從未走遠過。這一次他一個人上山找野雞，因為走得太遠了，在山中迷了路。天漸漸黑了，他連餓帶怕，沒有充饑之物，只有兜中的毒花生米。他是在什麼情況下吃下花生米的，誰也不知道。他忽然發現了燈光，努力向燈光走去，那個村子距離他的死亡之地只有一公裡遠，但毒性發作，他倒下了，沒有藥死野雞，他將自己藥死在山裡。跟隨他的小狗餓了，自己跑回了家。 方佳迪非常聰明，學習好，是一個人見人愛的孩子，他失蹤後家中找了二十天，才有村民發現屍體，人們說都是為了毒野雞惹的禍。可不能再殺生了。 事例二十四 李先生有一個女兒，一直在家幫他種植蘋果，果園不遠有一個水庫，他女兒休息的時候就去捉田螺和青蛙來吃，後來他女兒患病，經常頭暈、頭痛，晚上睡覺右腦不敢著枕頭，經醫生檢查發現，原來小腦裡有多發性病變囊腫，可能存在寄生蟲，必須割除。醫生打開患者的小腦後，他們驚呆了，一條四厘米的寄生蟲在腦脊液裡蠕動著，取出這條大蟲後，教授斷定，還有三條小蟲，在不同的位置，因為不能同時取出，只能暫時靠藥物治療。經分析，田螺、青蛙帶有大量寄生蟲，患者因為吃它們而生病。 第十八寫作不應該鼓勵殺生。筆能造福，筆亦可以造惡業，行善、造惡就看你寫的內容而定。有的人寫某養殖基地養多少品種魚或貝類，取得多大經濟效益，或寫養雞、養豬、養鴨、養狐等，或寫屠宰行業的“業績”等等，這不但是宣傳殺生，也包括贊歎隨喜在內了。從因果上講，凡是對惡業行為宣傳隨喜贊歎的，與造惡者本人具有一樣的惡業，能寫者筆頭一動，就造了無量的殺業。菩薩畏因，凡夫畏果，做文字工作的人一定要在因上小心防護，把殺業息於無形之中。 事例二十五 牛罡是一個記者，做為記者又不是很勤奮，這樣就經常完不成上稿任務，為了上稿，他寫了生豬屠宰的文章，寫了海水養多寶魚的文章，大肆宣傳其功績與發展，並且多次寫深入報道。結果一年後，工作崗位被別人搶占，他下崗侍業，她的丈夫比他早下崗，幾個月後，家中生活困難，竟然無法維護生活。學佛人告訴他寫贊歎殺生的文章與殺生同罪，同時做為新聞傳播，受眾面廣，罪業更大，要盡快忏悔，牛罡這才突然覺悟，她開始學佛忏悔，並要師兄將此事寫出來，以戒後來人，願人們不再犯與他同樣的錯誤。 第十九不要做殺生的廣告。現在社會媒體發達，廣播電視網絡上經常看到殺生的廣告，如到哪裡旅游可以品嘗螃蟹，還有大幅的宣傳殺生的廣告牌、照片，電視專題節目，歌頌殺生的歌曲。如為了養老虎，往虎圈中投活雞，拍下其撲雞吃雞的過程。或動物世界中的弱肉強食，電視劇中的殺人。這些東西傳播相當廣，罪業十分大。首先在人們的相續中種下了殺生的種子，到一定時機就會成熟起來，生活中小孩子殺父母的案件，多數是跟電視或書中學會的。其次是號召人們殺生。由殺業故，會墮入地獄，那麼宣傳殺生者流傳廣則惡業更大，地獄中不會少了他的位置。第三，宣傳者把廣告做得惟妙惟肖，令人向往，是贊歎殺生和誘人殺生的行為。我們做人一定要學會觀察，學會取捨，如此惡業極重的工作，不要去做，不要為了今生的利益而害了自己的來世。 事例二十六 張某的工作是給電視台拉廣告。他們的廣告是講飲食文化，所謂的文化就是講各種菜的吃法，多到飯店去做。什麼名菜，經典小吃等等都是以生命做成的。到大閘蟹上市的時候，他們會到大閘蟹的產地去拍片子，到那裡他們都會得到贈品，數盒大閘蟹。因為拍片子，他們也是走到哪裡，吃到哪裡，拍什麼，吃什麼。說起來，他的工作，就是在做殺生的廣告，後果是非常可怕的。 第二十教學和科學研究不要殺生。教學中殺生是學習所謂的解剖，做動物試驗。一些同學在老師的指導下，把青蛙等活活解剖，在解剖的過程中，動物還活著，十分殘忍，有的生命還懷有身孕，母子都被活活殺死。有的科學研究用免子、白鼠等，研究出一項科學成果，要殺生大量的生命。在這種無視動物的病苦與生命的可貴是極其惡毒的。一切有情皆為我母，我們殺害動物，無異於殺害了自己的父母，也與殺人沒有什麼區別。我們痛罵侵華日軍殘殺人類，當年侵華日軍731部隊用活生生的人來進行病菌的研究與生產，先後有三千多名被稱為馬魯他的中國人及蘇聯朝鮮等國人士成為日軍慘無人道的人體試驗犧牲品。我們殘殺旁生，給它們制造很大的痛苦，這是不道德的，同樣也是殘無人道的。 事例二十七 索達吉堪布在《悲慘世界》中記載了一堂解剖課：在某些大學的實驗室裡，為了做動物實驗，常常殺害許多動物，其手段十分殘酷。有些膽量小的同學不敢動手，大多數同學都按照老師的指導操作，對於動物的痛苦置若罔聞。趙威同學眼含淚水地給我講述了他為上解剖課抓癞蛤蟆的經過。 八四年秋季，他在大學三年級，當時班級部分同學學習動物解剖課程。有一天，李老師對他說：“實驗課需要用蟾蜍，你能不能去捉？若捉來有報酬。”他不假思索地答應了。按照老師的指點，第二天傍晚他喊了低年級的張同學一塊到了北京市西郊。秋天的北京氣候宜人，剛下過雨，溫暖的空氣中透著潮濕，郊外特別涼爽。他們走大約五公裡路，找到一個池溏，從池溏裡不斷發出“咕咕”聲，他們走到池塘邊，發現有許多癞蛤蟆，便動手捉起來。癞蛤蟆與青蛙不同，爬得較慢，很快抓滿了兩鐵絲籠，有大的有小的，總共有三十多只。張同學說這些又大又肥的癞蛤蟆肚裡有小癞蛤蟆。他們趕回校園，天已經黑了，一切都靜悄悄的。次日清晨，他們把那些蟾蜍交給了李老師。 接著他又講了解剖課的情景：首先將癞蛤蟆固定在蠟盤上，同時用大頭針，將它們的四肢刺穿再扎到凝固的蠟上，只見它們的肌肉在顫抖。然後用剪子和解剖刀剖開腹腔、腸、胃、脾、腎等就暴露出來。每一個器官要一一認清，描述其顏色、形狀、功能等，有時還要做成器官標本，在長時間的解剖過程中，一般動物的心髒還在跳動，並沒有死。等解剖完，髒腑被剖開，肢體被分開，動物的神識是否離開身體也不知道。昨天那位同學說得沒錯，果然有懷孕的癞蛤蟆，在其生殖器官中拽出一串小癞蛤蟆，足有十幾只。這堂課要了解消化系統，做一次解剖。下堂課認識血液循環系統，又要做一次解剖。這次解剖癞蛤蟆，下堂課可能用兔子等較大的動物，哎，在場的同學有誰能體會到被剖動物的痛苦呢？ 時隔十七年了，趙威同學仍覺得很內疚，每每想起此事內心都有說不出的痛苦，他不斷譴責自己殺生害命的過失，也生怕將來感受果報，真是可憐。 第二十一不要賣殺生工具。從佛法的角度來看，殺生是最嚴重的罪業，果報亦是非常可怕的，那麼賣殺生工具者同樣與殺生者同罪。在現代，由於科學技術發達，不但有各種新式的捕魚、釣魚工具，還生產出宰殺特畜的機器，進行所謂的流水線作業，機器化作業。把活的畜牲輸入進去，就會被自動宰殺、分割、包裝、輸出，還有給做人手術的電動機器。生產的槍支彈藥在殺人的同時，也殘殺眾多的野生動物。所以，謀生不要賣殺生工具，你為別人殺生提供方便，實際上也是造了殺生的共業，命中的福祿何處求不得，又何必造惡業謀生？！ 事例二十八 一九九七年，某地一位高級工程師別出心裁地研制了一台大型殺豬機器，若將活豬從這種機器入口趕進去，幾分鐘後，豬的皮毛、肉、內髒、血、骨頭等就會從不同的出口輸出。當機器安裝成功，試運行的那天，他按下了按鈕，啟動了機器，他轉身時，自己的衣衫被機器掛住，象是有人拽住一般，正想用手去松解時，入口處一股強大的吸力將他卷入機器。旁觀者見狀，驚愕不已，惶恐中，一人飛奔上前切斷了電源，然而工程師哪裡還有命在，僅僅幾分鐘的時間，正如他所期望的那樣，新機器迅速而出色地完成了使命，將他的頭發、血液、肉、骨頭、內髒等皆從不同的出口輸出。霎時間同事們目瞪口呆，家屬哭聲震天，誰也沒有想到他自己卻成為第一個實驗品。 這讓人想起，無痛斷頭機的發明者，成為第一個使用無痛斷頭機的人，因果報應真是迅速而不爽。 第二十二平時更不應殺生。人們認為，有條件享受美食是一件引以為自豪的事，卻忘記自己享受的美味大多是以動物的血肉烹制而成，為此，在人們興高采烈地享受美味時，許多動物因此喪失了生命，他們的享受實際上是建立在其他有情的痛苦之上。現代人什麼都吃，什麼都敢吃，除了古老傳統的家禽菜肴外，龍蝦、海貝、鮑魚、毒蛇、熊掌、甲魚、山雀、乳鴿、江河湖海中的魚類海鮮等，野生動物，蜈蚣、螞蟻甚至人類的胎兒都上了餐桌，可謂應有盡有。非典時人們科學地追根朔源，是由於人們的口引起的，因為吃果子狸、蛇、貓頭鷹、穿山甲等野生動物而引起傳染病橫行。曾幾何時，人們就忘記了非典時期人們的恐慌慌，又張開大口吃起來，毫無顧忌地造殺生惡業。 事例二十九 曉明家庭很富有，她在一個縣城，穿的服裝常常引導女士新潮流，金銀手飾一買幾萬元的。她的身體不太好，聽說泥鳅大補，就開始吃泥鳅補身體。她每周都要做兩次以上。每次買的泥鳅放在鐵皮做的大洗衣盆中能裝大半盆，她先撒上鹽把泥鳅殺死，然後洗淨，用面粉和上作料放在油中炸。就這樣，一家人天天吃，沒有了再買再做。幾年下來，吃了上百萬個生命。在她的孩子十多歲時，曉明得了乳腺癌。她積極地治療，希望出現奇跡，能夠好起來。這時她也開始學佛，有善知識教她，殺生是有罪業的，要她多放生。但是曉明捨不得錢，她一病就是五六年，一共拿出來放生的錢數就是一千多元錢。曉明很富有，她捨不得花錢買放生命，直到她行動都困難了，還是捨不得，最後在病苦中去世。她今生的壽命只有四十多歲。給她的兒子留下了十多萬元錢，還有一個房子和金銀珠寶手飾。 事例三十 上海某富翁，做房地產生意讓他的資產過億。自從富起來後，吃喝嫖賭什麼都干。尤其是吃，什麼鮮吃什麼，什麼活吃什麼，什麼名貴吃什麼，總要與自己的身分配套才行。十幾年過去了，他身體非常好，一次偶感身體不適，到醫院一查，癌症晚期。富翁一聽急了，他有的是錢，他不甘心就這樣死去。於是，他拿出幾千萬元做為治病資金，就是把內髒全換掉，也要活下去。但是，錢買不來命，不到一年，他還是死了。死後他的大小老婆，婚生和非婚生子女打官司，分家產，上億的資產轉眼間就煙消雲散了。 第二十三不要發動戰爭。每個人都懼怕死亡，戰爭是造成人們非正常死亡的最大凶手。第一次世界大戰死亡於戰場的人數大約一千萬人。第二次世界大戰死亡人數超過五千萬。二戰結束以來，世界上又發生大大小小的戰爭160場，造成兩千多萬人死亡。近年的兩伊戰爭、海灣戰爭，阿富汗戰爭和伊拉克戰爭等等，給世界造成巨大經濟損失，特別是生化武器、核武器和殺傷性武器的的使用，給人類帶來巨大的災難。 事例三十一 二戰期間，1937年12月13日，侵華日軍攻陷南京，在以後的六星期的時間裡，日軍對無辜的市民和放下武器的中國士兵進行了殘酷的大屠殺，遇難者達30多萬人。侵略者進行了瘋狂的燒殺YIN搶，當時的東京日日新聞報道日軍軍官向井敏明和野田巖進行屠殺中國人的殺人比賽，刺刀捅、軍刀劈、活埋、火燒、機槍掃射，所有殘酷的殺人手段都被侵略者使出來了，一時間整個南京變成了人間地獄，處處都在屠殺，血流成河，遍地屍骨。 佛菩薩和聖者反復教誨人們不要殺生，因為殺生者以殺生業會在三惡道中輾轉轉生，時間長達一中劫，相當於人壽的200億年。脫離惡趣後，還要償還五百次生命，並且將感受多病短命的災難，短短時間當中殺一條生命須要償還的果報，竟然如此慘痛而漫長。多數世人因為沒有因果正見的指引，竟然視殺生為平常事，到頭來走的是充滿罪業之路，結局相當悲慘，有志之人則不可一慎啊！
	上一篇：太上感應篇新證 第六章 諸惡 3 下一篇：張文啟不YIN得賢妻