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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
太上感應篇新證 第四章 積善 （11）
正文：遏（39）惡揚（40）善 譯文：見有人做惡事時，盡力加以勸喻和阻止，見有人做好事善事時，應大肆宣揚和多方鼓勵。 分析 作為一個人，並非全善，也並非全惡；即使是惡人，也有善的一面。當他最初開始犯錯時，惡念剛剛才生出來時候，如果有人去勸導他，提醒他，並且千方百計地阻止他的行為，同時用自己的正確的行為影響他，為他做出善的榜樣，就會喚醒一個人，使他從惡的道路轉到善的道路上來。假如由於他自己的大膽妄為，已經做了錯事，成為人們眼中的惡人。我們用至誠心去感化他，關心他，愛護他，他也會由於感動、感激而生出善心，當他認識到自己的錯誤時，會毅然決然地洗心革面。所以，惡人也是可以轉化的，就看你是否把工作做到位。如果在一個地方形成善的風氣，善的環境，惡人的就不會橫行，惡事也就漸漸消失了。 不管是誰，只要他做了好事善事，哪怕他是很微小，不足稱道，也應當表揚他，稱贊他。現在媒體傳播的速度相當快，相當廣，通過宣傳善人善事，使善人善事得到表彰，不但善人堅定了繼續為善之心，無怨無悔，還會使更多的人對善人善事生起羨慕心、效法心，使更多的人加入到善的隊伍中來。 真正的修德的善人，會遏止自己的惡，給人做出楷模，然後才可以遏止別人的惡。要先贊揚別人的善行，然後才可以勸導他人行善。 事例一 其實行善做惡不但是一念之差，而且在於人帶動。某機關的領導小食堂，雖然都是領導吃飯，卻常因為吃飯常搶坐位。有的人把東西放在座位上去盛飯，回來時東西被放在地上，或扔在一邊。有個人遇到這樣的事，就主動起來給別人讓坐。當時誰都不願意坐在裡邊的位置上，因為起來盛飯不方便。這個人見到有人來就主動串到裡邊去坐，久而久之，人們在他的面前就不好意思再搶坐位了，慢慢地都能主動讓坐了。其實這個人在那個群體中，只是一個不突出的人物，很普通。 事例二 劉淑麗做什麼善事都自己先走在前面，如放生、到寺院捐款，扶助貧困的人，他都努力去做。就是別人做善事，一時沒有錢，或者無條件做，只要發心真切，她都幫助完成。別人遇到困難，她更是真誠地幫助，不要任何回報。如一個女朋友家困難，她主動借錢給她，當她這筆錢沒有還上時，家中又遇到事情，劉淑麗又拿著錢到她家，讓她別上火，錢不急著用，有就還，沒有就不還。這位女友幾年後才把錢還上，劉淑麗沒有問過一句。一個女友發心參加放生，但一時拿不出錢來，她就給墊上，等有錢再給她。一位朋友發心造一尊佛像，可是手中無錢，要等幾個月後才能下來錢，才能成就這件事。朋友又怕別人搶了去，自己做不成，一時心中很急，也是她先把錢送到寺院，然後等朋友有錢了再還自己。她就這樣千方百計成就別人的善心善行。平時，她帶導大家修行佛法，解答同修們的疑問，受到人們的擁戴，所以只要她說話，無論做什麼善事，許多人都自動去做。她的功德的也日益增長，她供養七顆捨利，2008年看時已經成為十顆，甘露丸也生出許多，人們說只有功德大才能生出新捨利和新的甘露丸。
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