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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
太上感應篇新證 第四章 積善 （10）
正文：不彰人短（37），不炫己長（38） 譯文；不要到處宣揚他人的缺點和短處，應極力為其隱瞞，也不要誇耀自己的優點和長處，要涵養道德，韬光養晦。 分析 彰人短與炫己長都是口業。別人做了錯事，你如果想要他改過，在無人處當面指出來，講明道理，這是正確的方式。如果看到別人的短處，就到處宣揚，雖然沒有利己的目的，也損害了他人的名譽和聲望，無意中做了害人之事。我們每個人都存在這樣或那樣的缺點和錯誤，如果為了提高自己，壓低別人的目的，到處搜集別人的短處，或者編造謊言，做為某人的短處，到處來講說，是十分重的口的惡業。做為一個有向上心的人不可不慎，一個善人，是絕對不會做這樣的事情的。 謙虛謹慎是中華民族傳統的美德。有良好教育的老年人，都懂得韬光養晦，涵養德性。當今的社會，大講PK，到處引入競爭機制，上崗要競爭，當官要競爭，經商要競爭。為適應競爭的需要，人們不再謙虛謹慎，不但在競爭時，對自己存在優點，和不存在的優點，存在於口頭的優點等，通過升華大講特講，進行表揚與自己我表揚。甚至於造假功績，做為提升自己地位的法碼，這不正確的行為。一個善人對自己的優點長處，就象一位有智慧的商人一樣，對自己的錢財深藏不露。要培養自己的德行，成就自己的德行的人，就不會到處誇耀自己的長處和優點。為此，在到處講競爭的社會中，能夠韬光養晦，涵養自己品德的人，不但是明智的人，也是有智慧的人。他們不但不會因為沒講自己的優點和長處而吃虧，在競爭中被淘汰，反而因為有美好的品德而得到實在的利益。 事例 英傑在一個機關單位供職，他的父親是畫家，他自小得到父親的培養，書畫很有造詣，在他的市裡很有名氣。但是在平時工作中，他從來不談書法，也不談繪畫。只是在美術作品展時，他都能拿出高質量的作品參賽並獲獎。單位如有什麼需要，如布置櫥窗、作展板，他一個人工作到深夜，從來不宣揚，不誇大其詞，不要功勞。有一個與他一個單位的人會些攝影，這個人與蘇英韬的作風相反，他在機關大造輿論，弄得人人皆知，但有的作品卻是盜用別人的。英傑從來是自己創作，並且非常善於韬光養晦，人們都稱贊他的人品，並且也作到縣級干部。 再析： 做為一個人，若想發達久遠，首先要具有善良的品德，然後才是才華。人們常說的：驕傲使人落後，謙虛使人進步，說的就是這種道理。我們現代的社會風氣變了，在人們的觀念中，不誇耀自己似乎就會吃虧。領導發言是表揚自己，普通公民應聘工作崗位也要吹噓自己，競爭上崗更是炫耀自己的長處，使謙虛的風氣不復存在，能夠韬光養晦的人實在是少之又少了。縱攬歷史名人事跡，凡是浮淺的人，都沒有真正的福報。歷史上興築巴拿馬運河的高查爾思大佐，當年人們對此壯舉褒貶不一，議論紛紛。對此，他一概置之不理，只管埋頭苦干。經過長期的奮斗和努力，運河終於完工了，它使太平洋和大西洋之間的航程縮短了一萬多公裡。在竣工典禮上，高查爾大佐不等人們第二聲歡呼，就悄然離去了。他只想為人們做一點有意義的事情。這樣的人，別人稱贊尚且不聽，絕不會自己贊歎自己的長處，他的福報定會長久不衰。 事例二 於晔，在一縣城做副縣長，又到市裡做一實權單位一把手，他在基建時有些經濟問題和養女人問題，被單位財會人員舉報。雖然沒有被追究法律責任，但是被調到非實權單位任空有名位的職務，名聲也臭了。為了挽回面子，丁晔每次在單位發言，必講自己的功績，講自己的“廉潔奉公”的事跡。為了證明這一點，他家的房子都不換大的，只住七十多平米的房子。不裝修，不配家俱，穿著也非常樸素，用品也不豪華。但是，單位的人都說他會裝，認定他是有錢不花，裝樣子給人看，無論如何他都改變不了人們對他的看法。不久，他退休了，這時他拿出錢來，買了車，買了大房子，又娶新妻子。其實，他本來要提為市領導的，因為那一次事件而失去了提拔機會。 結語 現實中，許多活活生生的事例已經證明，一些才華橫溢的人，往往不會享有福報，就是因為他們恃才傲物，目中無人，品德虧損的緣故。現在這個競爭社會中，這種例子比比皆是。要知道，滿招損，謙受益。好才華，配上好的德行，才能相得益彰。好的品德是做人的基礎，也是享受福報的基礎。
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