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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
開願法師：如何修行得受用
我們學佛、念佛的目的是讓我們的心回歸到本源，回歸到清淨。念佛是讓我們清淨，念經是讓我們明了佛在講什麼、佛在教導我們什麼，你就明白經意、佛的意趣，這是我們讀經的目的。雖然我們讀經，佛是圓滿的智慧、圓滿的大覺悟，我們讀不懂。為什麼讀不懂呢？因為佛講的一切法都從清淨心裡面流露出來的，唯有清淨心才能解讀佛說的一切法。我們的心這麼雜亂，妄念這麼多，你怎麼能夠理解佛法呢？ 佛法不像世間的學問去研究研究就能明白的，佛法怎麼樣能看懂呢？放下分別執著，把你的心地清淨了，你的心所顯現的法和佛法就相應了。讀經的目的是讓我們明理，怎麼樣才能明理呢？一門深入，長時讀下去，把你的心讀清淨了，這個清淨和佛的心清淨的頻率相應了，你就懂了。所以讀經、念佛的目的在這裡，我們要懂，這只是我們修學的一個方法，而不是目的。我一天讀多少部經，我一天念多少句佛號，不是最主要的，而是你一天念這幾部經，一天念這麼多的佛號，你的心淨化到什麼程度了；你的心，煩惱放下多少了。是不是你念佛的時候還能打妄想呢？是不是你讀經的時候還在生煩惱呢？是不是你每天在念佛，念完佛以後遇到不順心的事情還要去跟人干一仗呢？這就是你念佛功夫不得力。不是你念佛的時候清淨，不念佛的時候不清淨，是你念佛的時候心就不清淨。原因在哪裡？因為你自己的業力太重了，沒有辦法用短時間的這個佛號的力量給平衡下來，造成了現前的這種狀況。 佛法是智慧的、科學的一個方法而已，教導的目的是讓我們回歸到清淨，回歸到本來面目，把我們每天煩惱的心、痛苦的心、受折磨的心給收回來，不再受那麼多的苦難。那麼多的苦難你是白冤枉受的，佛告訴你那都是假象，不是真的。我們在裡面迷惑得太久了，所以不能夠自拔，產生錯誤的境界，才產生了六道輪回。一聽六道輪回，大家都不願意繼續流轉。學佛的人對這些有了解，不學佛的人不懂，每天忙忙碌碌、醉生夢死，還沒有找到眾生生命當中所要真正了解的東西，只是忙於眼前這些非常短暫的事情，把自己一生的時間都荒廢了。 很多人，尤其是老年人，一生過去了，輝煌也好，不輝煌也好，問問他這一生怎麼過來的？他們的回答基本上一致：唉！不知不覺怎麼就過來了呢？不知不覺地，這生就過來了。過來了以後留下了什麼？什麼也沒留下。感覺這時間太急促了，老年的時候就出現了憂慮症，焦慮、不安，這些狀況都出現了，就得病了。因為你的心慌啊，就亂了，然後身體跟著也慌了、也亂了，細胞不正常運作了，生病了，就進醫院了，看這個病、看那個病，天天吃藥打針，再過幾年，人真的就沒了。原因是什麼？沒有正確地認識自己的生命。自己的生命沒認識到啊！所以才有那麼多的憂慮、那麼多的煩惱，把你自己的生命給浪費掉了。 真正遇到佛法了，真正明白這個道理了，才知道，過去的雖然已經過去了，但是人的生命是非常有價值、非常有意義的。為什麼呢？因為有你這個生命才能夠創造出另一個更有意義的生命。通過你自身的修為、自身的努力，然後能夠把你生命的境界往上提升，這才是正確的。所以老年人不可怕，因為你遇到了佛法，就沒有什麼憂慮了。沒有遇到佛法的時候，老人一退休了，沒有事情做了，老得非常快，一年像過去了十年一樣，為什麼？心先老啊！心沒有奔頭了。過去上班，過去很充實，忽然間沒有了，所以這個心就慌了。 我們眾生的心，不斷地在攀緣外面的境界，攀緣外面的事物。有個事情做著心裡很充實，若沒有事情做心裡容易發慌，在這種情況下，佛說六道眾生怎麼辦呢？那就多做一點兒有意義的事情，少一點兒無意義的事情，這樣就有效果了。佛告訴我們，你妄念多、糾纏的煩惱多，你將來墮落得就深了。那你不想墮落得那麼深，不想往下墮落怎麼辦呢？你把這些煩惱憂慮放下不就好了。一時又放不下，放不下怎麼辦？佛告訴我們最好的辦法，念佛。 把所有的東西都先一放，把佛號給提起來，用佛號來轉變你現在的心態。因為眾生都需要個依靠，沒有的話就不行了，就慌了。那不如遺視這些事情，它能讓你煩惱，能讓你造六道輪回。祖師告訴我們，你老實念“阿彌陀佛”，阿彌陀佛超越六道輪回，沒有輪回了。你一心念佛所造的後果可以讓你超越生死輪回，往生到阿彌陀佛的極樂世界，造這個業好。這個業清淨，沒有副作用。其他的事情想多了，樂極生悲了也有煩惱，唯有老實念佛能把老年人的憂慮給去除掉。 老年人的一生經歷了許許多多的事情，內心深處都有許許多多的感慨，許許多多的憂慮和解不開的事情、煩惱的事情。這才是人生俗語常講的“不如意事常八九”。一天不如意事常八九，一年也是不如意事常八九，一輩子不如意的事情就很多。所以內心深處難免積累了煩惱，積累了那麼多的障礙。所謂的障礙就是障礙你的身心和諧，障礙你的心理平衡，這就叫煩惱啊！導致你的身體不健康。這個時候怎麼辦呢？就要把我們過去的愉快的、不愉快的通通地給放下，老實地念“阿彌陀佛”，用“阿彌陀佛”這一句萬德洪名，把我們內心深處的妄念換過來，久而久之通過佛力的加持，你就很容易得到受用。最低的標准，你的身體會很健康。因為有佛願加持，加上你修行用過功，得到的受用，身體就會健康，身心就會安和。在這種情況下你再去處事待人，就不煩躁了，而且你所處的范圍中都會有祥和的信息出現。因為每一個人的磁場會影響整個環境。 學佛原來是這個樣子的，學佛不是別人所說的那麼消極、那麼悲觀，而是積極地去孝敬父母，去奉事師長，去斷惡修善，你說這個影響多麼正面、多麼陽光，從這個地方入手是正確的，而不是我們剛剛入手感覺的神神秘秘、深不可及，這是錯誤的。把基礎做好，淨業三福，是三世諸佛之正因，佛說的過去佛、未來佛、現在佛，這些諸佛如來都以淨業三福為我們修學的根本，可見基礎那麼重要。你能夠在日用平常當中落實了，這些問題都化解了。用這個方法要有效，不能夠看到別人一有錯你就說人家下地獄，看到人家殺生，就說將來你要被人殺了，眾生不能夠接受，為什麼不能夠接受？習性已經養成了，他們希望的是關懷，他們希望你能夠包容，而不是看到你的抱怨；而你恰恰相反，就是抱怨，造成你家庭不和睦，造成你家庭裡面那麼多的障礙。在我們的人生中都應該如此，何況我們修行。 更多法師關於初學佛同修的開示：
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