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蔡禮旭:力行傳統文化要中道

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我們在整個力行、弘揚傳統文化的過程當中,前期叫做推廣期。大家都沒有接觸到,也是一份熱忱,趕緊讓大家知道老祖宗有這麼好的東西,能夠啟發、利益他的個人跟家庭。緊接著下一步很重要,叫扎根期,每一個人,包含帶頭推展的人都要自己要立住,立住了做標桿。假如我們不立住了,不把根扎好了,還晃,還每天忙得暈頭轉向的,那我們怎麼深入經典?怎麼真正提升自己的德行、修養?所以身安,道才能隆。所以“行有恆”,你整個生活不能夠沒有規律。

    所以現在也出現一些情況就是,一些講課的老師也成為“空中飛人”,然後,過年打點滴。這個是要很冷靜的,“十年樹木,百年樹人”,我們這幾十年來,好像因為受到戰爭的影響,敢死隊特別多,都是打游擊戰,不知道該是打正規戰的時候,要調整軍隊的組織是要打正規戰,不是打游擊戰。所以這個就值得我們各地帶頭的這些志士仁人要想一想,怎麼樣帶能走得長遠。

    所以不同的地方互相支持是好的,但是(我這個“但是”要講得比較突顯一點),但是要注意度,假如這個分寸、這個度沒掌握好,那就“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”。這些講課的人、服務的人東奔西跑,連他太太,連他兒子都看不到他,然後最後他就身體受不了,身心受不了,啪,“為國捐軀”。所以互相支持的度要掌握好。

    其實,事物都有好幾個面,今天一個地方的推展,假如都靠外面的人來支持,請問他能夠支持多久?他能夠出多少人才?所以好像孫中山先生有講過,“因地制宜”啊。這是有道理的。還是得要當地的人去歷煉,去承擔,慢慢他的人才會出來。假如都是明星效應,都是別人來,來了又走了,他們又長不大,那怎麼長遠?凡事那個度的掌握,才能夠當地的人受益,支持的人也不會累垮。所以這個分寸適中,中道很重要。中道來自於哪裡呢?來自於看得長遠,來自於體恤他人,就知道那個度了。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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