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淨空法師:知道自己根性的重要

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釋迦牟尼佛在世的時候,他參學了十二年,知道不圓滿,把十二年所學的放下,在菩提樹下入定,豁然開悟,那是頓。把起心動念、分別執著一下放下,沒有階級的,統統放下,這就成佛了。在我們中國唐朝,禅宗六祖惠能大師示現的是頓教,他不是圓教,他沒有經歷過小、始、終,沒有經歷過。只是在五祖忍和尚的方丈室,半夜三更進去親近祖師,祖師跟他講《金剛經》大意,講到「應無所住,而生其心」,他就豁然大悟。這是什麼原因?講到這個地方,他把起心動念放下了。這是頓捨,放下是捨,頓捨,他不是漸漸的捨。我們今天這個根性跟他不一樣,我們不是頓根,我們是個漸根,我們在經教裡頭學習,真的功夫是什麼?真的功夫就是放下。一年放下一點,一年放下一點,幾十年慢慢放下有了效果,這叫漸修。我們學小教,放下小教;學始教,又放下始教;學終教,又放下終教,這樣慢慢的走到圓教。哪是圓教?《華嚴》是圓教、《法華》是圓教、《無量壽經》是圓教。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四十四集)2010/5/19 檔名:02-039-0044

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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