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所以結合之後夫妻有共識：至要莫若教子。夫妻的共識：這一生最重要的，上，孝順父母；中，和諧整個，比方妯娌關係、親人之間的關係；下，教育好下一代，彼此都有這個共識。那當然心地無私，丈夫不只孝順自己的父母，也要孝順岳父岳母。所以女婿有另外一個稱法叫做“半子”，我們爽快一點當個“全子”，全部的“全”，盡心盡力去做。其實這個也是深明夫妻一體的精神。
但是現在“教育孩子”沒有擺在重要的位置，往往都是沒有建立好這個共識。沒有把孩子教育好，夫妻到了中年以後，光是擔憂孩子，真的是白髮蒼蒼，擔憂害怕的事太多了。所以現在孩子很多教育現況，夫妻都沒有照顧孩子，忙盲茫，孩子可能一下課就到安親班去，所以現在是代理父母、補習班、保姆、電視、電腦，那這個就沒有把最重要的“教子”建立好共識。
台灣現在的情況，保姆好像有印尼的、有泰國的、有菲律賓的，看起來是有錢可以請保姆，事實上這些保姆連國語都講不清楚，那你說孩子的語言基礎怎麼會好。再來，保姆照顧孩子，是以什麼狀態照顧孩子？侍候主子，是吧，侍候皇帝呀，他怎麼樣都要順著他，這個孩子就驕寵了，反而下一代教不好了。所以，這個夫妻結合了，價值觀溝通好，然後有一點很重要：“夫婦有別”，分工合作，不分彼此，是互相感激，互相疼惜，不計較，但是工作還是要分工的。“別”，男主外，女主內。當然現在夫妻都工作的情況是比較多的，那當然最理想的狀況：太太能夠全心照顧家庭。其實要把老人照顧好，把家安頓好，又把孩子教育好，說實在的，時間夠不夠啊？
我自己住在海口的時候，光是打掃，把這個家弄得乾淨一點，我都覺得要相當的功夫。所以自己干了以後才知道當媽媽真不容易，這個叫習勞才知感恩。我記得我在海口那個時候，在那裡拖地、洗衣服的時候，最常想起的一首歌，叫“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶”。所以這一個照顧家庭，真的女子柔軟啊，能夠和樂一個家。
縱使太太有工作，絕對不要忙到連照顧家裡都沒有，那這個下一代、整個家庭的身心健康就不能保證了。那當然了，假如太太已經有工作了又得照顧家庭，那當先生的一定要體恤太太的辛苦，能分擔多少，就要多分擔多少。而且，真的先生主動地分擔家裡的很多工作，能體恤太太，太太的心情就會很安慰、很愉快。而且夫妻一起幫忙，一起收拾家裡的工作，互相支持，做起來就比較不累，是不？這個我沒經驗，你們得給我一些回應。
今天假如太太也上班，先生也上班，先生一回家，那個態勢就是：我是太上皇。就在那兒看，啥也不管，你做你累歸你累，吃的飯、喝的茶都覺得理所當然，甚至於茶端過來，“好，放那兒就好了”，還這種態勢，那太太干起活來一定是很不舒服的。我們能時時看到付出，能肯定，能珍惜，又能夠去協助，那就不會感覺累了。
好，所以夫妻之間互相體恤，總想著：我能多做些什麼？而不去計較。有一個先生剛好聽我們這個講座裡面講，“好話一句，做牛做馬都願意”，他聽了以後就回去跟他太太講：太太，你辛苦啦！他太太正在那兒煮飯，看到他在門口這麼講，接著就說：知道辛苦還不進來幫忙！結果這個先生就愣在那裡，他說：欸，蔡老師沒有這麼講。
所以，我們說心態是根本，心態不對了，《弟子規》也沒用。是吧。當老師的拿《弟子規》回到學校去變警察，站在那裡站哨：步從容，立端正！事勿忙，忙多錯！孩子看到他都緊張了。他（要）先從自己做起，以身作則啊。
所以“好話一句”，那是發自內心感激太太的付出，那才講得出那種話。既然是這種心境了，當聽到太太說“那來幫忙”，歡歡喜喜就來幫忙了。所以是想要好吃懶做，什麼都不干，才講那句話，那叫自私啊。
夫婦共同承擔起一個家庭的責任，經濟、教育孩子分工，男主外，女主內的這些原理、原則，我們視每個家庭不同的情況，但是只要夫妻彼此真正是一體，不分、不計較，多付出，一定可以把家治理得好。 | 