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傳喜法師：錯誤知見是黑暗 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	錯誤知見是黑暗       我們還可以皈依到三寶，有福報啊，無量劫輪回到今天，如果能夠皈依到三寶，輪回可以結束了，苦海可以上岸了。我們生命電視台放的地藏菩薩故事有沒有看到？不要說自己學佛了，家裡面有小孩學佛，婆羅門女，她學佛了之後，你看她媽媽都永超地獄之苦。現在我們學佛了，也是這樣啊，我們的老祖先都能夠離苦啊。       所以佛是完全證悟了真理，是真理的人格化，真理的人格化就是佛，我們都是錯誤顛倒，顛倒的人生就是眾生。所以換一句話說覺悟的眾生就是佛，還有一個呢，迷悟的佛就是我們眾生。請問我們有沒有佛性啊，今天晚上有沒有帶來？（眾答：有）。平時我們做人是靠佛性在做還是靠我們凡夫的分別心在做？哎！凡夫的分別心。       所以無量劫來如果你是凡夫的分別心的因，那就感生死輪回的果。所以佛告訴我們每一個人都有佛性，每個人佛性的部分都是無量光無量壽的。我們每個人心有沒有光明的一面？有。那光明的一面有邊嗎，有沒有邊？沒有邊際。那反過來說我們心裡有沒有黑暗的一面？有。那黑暗的一面有沒有邊？（眾答：沒有）。所以苦海無邊，是這樣來的。       如果你心靈的光明的一面你不去享受，你不去做光明的事情、說光明的話、做光明的人，你不吃虧嘛，自己害自己在黑暗裡。如果自己在黑暗裡，自己甘願沉淪在黑暗裡，佛有沒有辦法？佛也沒有辦法。佛只能告訴我們道理，告訴我們好啊，壞啊，什麼是正確的，什麼是不應該的，是錯誤的。但是如果我們老是入在錯誤的定裡，那就很可惜，那就輪回輪回……       如果我們黑暗也是做人，光明也是做人，光明可以得到快樂，黑暗還招來痛苦，那我為什麼不光明呢，不做快樂的呢！       那什麼是黑暗？無明是黑暗。痛苦是不是黑暗制造的，自私自利就是黑暗。什麼叫自私自利，就是無我之中而固執有一個我，這就叫無明，這也叫黑暗。什麼叫黑暗，不明白真理。真理是如何的？你說是有我啊，這個是有我還能錯嗎。       我們現在問你，這個我是真理的我還是業報的我？業報的我啊。就好像我們這房子是真理的存在呢還是因緣的存在？因緣啊！你說有一個固定的房子嗎？沒有的。在它未被建設之前，這個空地不能稱為叫房子吧，那個磚頭混凝土也不能叫房子吧，但是把它組合成了之後成了這樣一個空間，我們就把它稱為叫房子了，這個房子就產生了。這個房子的產生是不是因緣和合呢，沒有一個固定不變的自性的所謂房子的存在。       如果我們現在再把它拆掉又是一堆鋼筋混凝土磚塊，還能稱房子嗎？不能了。那房子還存在不存在？也不存在了。那我們這個身體怎麼樣，我們身體跟這個房子是不是一樣的，它需要多少因緣的和合啊。但是我們看不到因緣和合，我們只看到一個獨立存在的我，所以這個就叫錯誤。錯誤的知見就是黑暗，你走在黑暗的路上，苦啊苦啊，無邊的苦。我們都以這個無明的我為生命的向導，沒有抓到真理的我。       什麼是真理的我？佛性，佛性是真理的存在。我問大家佛性帶來了沒有，大家都說帶來了。那佛性帶來了，沒有老師跟你說佛性在哪，你知道嗎？平時我們就是看不到佛性只看到我的存在，那糟糕了，就無邊的苦。看到佛性就無量光、無量壽、無量快樂、無量福報。       我們還是用房子來做比喻，請問是我們這個身體大還是房子大？（眾答：房子大）。       是身體大還是花蓮大？(眾答：花蓮大)。       是身體大還是台灣大？(眾答：台灣大)。       就是嘛，這還要比啊，小孩子也知道，這麼簡單的道理。現在你們佛性帶來了沒有，小朋友也知道佛性帶來了，沒有丟在家裡，沒有藏在書包裡。       那佛性大還是房子大？(眾答：佛性)。       佛性大還是花蓮大？（眾答：佛性）。       佛性大還是台灣大？（眾答：佛性）。       佛性大還是地球大？（眾答：佛性）。       佛性大還是太陽系大？（眾答：佛性）。       佛性大還是我們銀河系大？（眾答：佛性）。       是佛性大還是十萬億佛土大？（眾答：佛性）。       所以真往生極樂世界怎麼樣？剎那之間，屈身臂傾到蓮池，為什麼？佛性跟佛性講話那就很快嘛。如果我們凡夫的身體跟佛性比起來，那怎麼樣，我們凡夫的身體跟阿彌陀佛有多遠的距離啊？有十萬億佛土的距離。但是到時候往生是我們的佛性往生還是我們的臭皮囊往生？（眾答：佛性）。       平時我們做人是臭皮囊做人還是佛性做人啊？（眾答：臭皮囊）。就是嘛，凡夫的娑婆苦難就是臭皮囊修來的，那往生極樂世界你靠這個臭皮囊是不是不行啊，這個就是要靠佛性的。
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