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蔡禮旭:父母是孩子第一任老師

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那教育孩子對家庭來講很重要,也是父母的責任。所以父母是子女第一任的老師。講到第一任,我們就想起先入為主。父母對孩子的影響絕對大過於往後的老師,跟他所遇到的人。因為習慣成自然了,少成若天性。所以《易經》六十四卦裡面有蒙卦。蒙卦裡面提到,“蒙以養正”,就是這個童蒙,讓他形成正確的思想、正確的習慣,他一輩子就立住了這個人格、立住了好的行為。“養正”,養他的正氣、養他的正心,這個是非常神聖的功勞、功業。把一個人的人格樹立起來,他一定在往後的家庭、社會,會做出非常大的貢獻。假如一個女子照顧好她的孩子,以後成為范仲淹,請問這個媽媽的功德怎麼算?可能計算機都算不清楚了,因為這個風范它能頂立天地間不搖。

    所以父母既是孩子第一任的老師,那我們就要很用心地去教育我們的孩子。現在很多家長沒認知到這一點,把孩子送到學校去,沒教好,就怪老師,這個是不妥當的。我們在台灣認識一位法師,這個法師他專門照顧監獄裡面的少年犯。那些少年犯都是不滿十八歲,都是殺人啊、搶劫啊,行為太嚴重了,雖然不是成年,還是得要把他關起來管束。結果這個法師就跟這些監獄說好:你們把他服刑放在我的寺院,我來照顧他們,我來負責,他們假如跑走了,那他就放棄這個機會,你再把他抓回去。
好,故事開始了。大家進入狀況沒有?好,你現在假如是這位法師,你現在旁邊,都是殺人、放火的,不是一個哦,是一群,你睡不睡得著覺?你敢不敢干?有時候聽故事都挺輕松的,真正身臨其境去看看。所以,這個法師他答應之後,真的,監獄就把這些少年犯就載過來了。結果剛載過來,不同的監獄載了兩團孩子過來,結果一下車就在爭地盤,就要打起來了。趕緊通知這一位法師、這個老和尚,他拿著拐杖,身體也不是很好,趕緊,“咵咵咵”趕到現場,然後就對著這些孩子,他就把自己的拐杖拿起來,往地上一摔!所有的孩子被這個動作震撼住了,全部看著他。然後他就對這些青少年講:我不管你們以前是干什麼的,到我的地盤就要聽我的!結果孩子們聽完馬上就這樣(雙手抱拳):是!所以跟這些孩子們溝通還得要用他們的言語,他們聽起來比較親切一點。

    所以後來——這些孩子都有很多不好的習慣——過了一個禮拜,有一個媽媽就來看她孩子,結果來的時候發現他的孩子在吸煙,這個媽媽就很生氣,就找這個老和尚:我孩子怎麼還在吸煙呢!就很凶啊,質疑這個老和尚。這個老和尚就笑著跟她講:妳的孩子教了十幾年,煙都沒戒掉,來我這兒一個禮拜妳就要我把他戒掉,我又不是神通廣大,是吧。

    所以你看,人都沒看到自己的責任,對別人都要求趕快給我做好。所以我們在處事當中啊,真的很難做到“嚴以律己,寬以待人”。

    而我們當父母的人,假如覺得“我的責任比較大”,當孩子發現問題的時候,我們不只沒有指責老師,還先說是我教得不好,當下孩子的老師是什麼感受?當下這個老師覺得,哎呀,這個父母很有修養。他會對你的孩子更加地關心啊。假如出現狀況了,你馬上:哎,你老師怎麼當的?這個老師心裡想,你也好不到哪裡去,給我記住,等你走完之後就捏你的兒子,出一下氣。這個都是意氣在處事就不妥當了。你們怎麼笑這麼開心,你們干過這種勾當是不是?

    所以,其實人,在每一個境界當中能反思、反省,這個都是一種性德的流露,能感染在這個因緣當中的人。所以有一次,我們一個朋友他的孩子在學校裡面,老師說他幾句,脾氣就上來了,結果就沖出校園,又跑得很快,腿特別長,老師都追不上。孩子跑不見了,老師就緊張了,趕緊打一通電話先告知家長,一起來找孩子。結果老師戰戰兢兢打電話,他父親接了,(老師)說:你的孩子剛好跑出去了,是這個情況。當下他父親就說了:是我教得不好,老師,很抱歉。哇,這個老師平常,很多現在的父母,什麼雞毛蒜皮就找來質問,老師打這個電話前還覺得挺緊張的,結果居然這個父親是這樣子來反應,給他的印象非常深刻。後來也沒怎麼樣,就找到孩子。

    結果這一個老師就常跟這個父親、這一對夫妻多溝通,後來了解這對父母有學《弟子規》,後來這個老師到了廬江去參加五天的“幸福人生講座”。我也見了這個老師了。所以大家想,這個老師接觸傳統文化的的緣分從哪裡接上的?從這對有修養的父母啊。而且大家要了解,這個老師接上以後,他深入了,誰會得利益?他以後幾百個學生都會得利益。所以為人演說、表演,太重要了。這是給我們孔老夫子、聖賢人臉上貼金,是吧。感到光榮啊,幫他們招生——“學習《論語》、學習《弟子規》的都很有修養。”所以,我們當父母的,是孩子第一任老師,發生任何問題,不要責怪老師,也不要責怪他人,首先反省我們自己帶孩子的不足。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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