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心經诠注略解 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	般若波羅蜜多心經 [唐]玄奘法師譯 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 捨利子,色不異空,空不異色；色即是空,空即是色。受、想、行、識，亦復如是。捨利子，是諸法空相：不生、不滅；不垢、不淨；不增、不減。是故空中無色。無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、香、聲、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得，以無所得故。菩提薩捶，依般若波羅蜜多故。心無掛礙，無掛礙故。無有恐怖，遠離顛倒夢想、究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。　　 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：“揭谛！揭谛！波羅揭谛！波羅僧揭谛！菩提薩婆诃！”     諸佛出世大事因緣，即為開示眾生悟入佛之正知正見，以覺其迷，故佛稱覺者。眾生性為欲蔽，心隨物轉，畢生迷於聲色貨利，反指研求真理者為迷信。以不迷者為迷，坐令六道沈淪，生死死生，流轉無已。是為可憐憫者。華嚴經曰：一切眾生，皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不證得。故，迷則佛亦眾生；悟，則眾生即佛。心佛眾生三無差別，惟在眾生之能轉迷成覺而已。嗚呼，人身難得，佛法難聞。我輩幸(福氣)得人身，幸聞佛法，不可不知珍重。須知人命在呼吸間，一口氣不來，更從何處安身立命？奉勸同倫，及時修行。但念無常，慎勿放逸。 止庵謹識 【坐】副詞：ａ空，徒然．ｂ無故，自然而然．ｃ遂，即將．ｄ深．ｅ正，恰好【倫】1輩，類2人與人之間的關系3條理，次序 。【奉勸】:敬辭。鄭重勸說 【無常】1變化不定。 2佛教語。謂世間一切事物不能久住，都處於生滅變異之中。 【念】1本義:常思;思念,惦念2思考,考慮3想法;念頭（內心的想法；心思；主意主見；想法）4佛教名詞。法相宗別境之一。指記憶 【放逸】心所名。略稱逸。指放縱欲望，不留意應修之善事及應防之惡事。          印光法師曰。一切佛經。無不令人趨吉避凶。改過遷善。明三世之因果。識本具之佛性。出生死之苦海。生極樂之蓮邦。讀者必須生感恩心，作難遭想。淨手潔案，主敬存誠，如面佛天，如對師保。則無邊利益。自可親得。若肆無忌憚。任意亵渎。及固執管見。妄生謗毀。則罪過彌天。苦報無盡矣。敬求得此經者。尊重受持。勿亵渎。勿棄擲。幸甚幸甚。 【肆無忌憚】肆：放肆(1任意作為,不加拘束,放縱，不加約束2)；忌：顧忌；憚：害怕。非常放肆，一點沒有顧忌。 止庵謹識 【亵渎】輕慢，不恭敬。2. 書信中習用語。有表示殷切希望之意【主敬存誠】指恪守誠敬。宋儒以此為律身之本。【佛天】（術語）佛者之尊崇佛，如世人之於天，故雲佛【師保】泛指老師。【彌】1滿，遍彌天（滿天，形容極大的）。 2更加3久，遠【幸甚】1. 表示非常慶幸或幸運。2書信中習用語。有表示殷切希望之意。      《般若波羅蜜多心經诠注》　　　　　　周止庵居士著述
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