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為了找回淡漠的社會“孝心”：訪葆春集團董事長何志宇 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	記者：崔化      時下，對孝文化的提倡和關注似乎前所未有地高漲：先是許多城市相繼推出孝星評選活動，後是許多學校對未成年人進行孝道教育。是什麼原因使得孝文化在這一時期被宣揚得如此之多呢？葆春集團董事長何志宇先生認為，這是對傳統道德文化回歸的一種需要和呼喚。     眾所周知，中華民族幾千年歷史連綿延續千秋萬載，中華兒女散布全世界，每一位中華兒女都忘不了故土家園，忘不了生我養我的祖國。不管歲月滄桑，愛國愛家情懷永不改變，這是一種什麼力量能世代相傳，這是儒家文化的精髓———孝文化。因為孝、尊老愛幼，人有了親密和諧的家，家是組成社會、國家的細胞，這些億萬個溫馨幸福的家將使社會更溫馨、更和諧。這時祖國不再是一個簡單的名詞，它是充滿了血肉親情的結合體，想起了骨肉親情就會想起國家。所以，當祖國遇到危難，千千萬萬的華夏兒女便挺身而出，幾千年興衰歷史造就了多少英雄豪傑，有多少顯赫的帝王，隨著王朝的覆滅，已經沒有人記得他們的名字，而那些大忠大孝的民族英雄卻名垂青史，被世人頂禮膜拜，被神化。像岳飛、於謙等，這是歷史給予的肯定。尊老愛幼，其樂融融，這樣的家庭讓人眷戀，幸福家庭出來的人在社會受人尊敬、犯罪率低。如果全社會的家庭都像這樣的話，社會就將變得更加穩定、和平、友愛。     產生於3000多年前的中國孝文化已經成為中國人倫道德的基石和最基本的人性，但在市場經濟的沖擊和個人價值觀念相對下滑的情況下，孝文化的“水土流失”日趨嚴重。城市化、現代化進程的加快和人口流動性的加速，“父母在不遠游”的做法已經很不現實。還有許多中年人，多是工作崗位上的中堅力量，也不可能有更多的精力和時間去陪伴老人，這也是一個普遍存在的社會問題。那麼今天我們應該如何盡孝呢？物質上的供養、生活上的照料、精神上的慰藉應該說是時代孝子的特點。     孝子不斷被賦予新的內涵，但亘古不變的，是他們身上彰顯的人性光輝。何志宇說，我認為盡孝應該有兩種含義，一是養，至少要給父母長輩最起碼的生活條件，使他們衣食無憂，這是現在提倡的老有所養。二是敬，就是對老人的尊敬、安慰、慰藉，聽老人唠叨，陪老人回憶，幫助老人融入社會，即使不在老人身邊，老人也不會感到孤獨，在外地的子女可以通過電話、書信等方式向老人問候與老人溝通。特別是書信，通過它可以把你心中的想念之情拳拳孝心表達出來，老人會再三拜讀，把你當成就在身邊。香港一所大學對內地和香港7個城市的調查報告客觀地表現出來的數據表明，老人們對兒女的經濟要求是最低的，而對精神安慰要求則是最高的。所以，希望天下兒女們給長輩更多的慰藉，讓老人們有更多的歡樂和幸福。     在本次全國的孝子評選活動過程中，作為贊助商的何志宇先生表示出了對孝子們的敬意，尤其是湖南的歐陽明老人，44年如一日奉養9位五保老人，19年守在床前照料兩位癱瘓的五保老人，安葬8位五保老人，背老人進醫院治療180次，貼糧食8000多公斤……一組組數字貫穿了一個最赤誠的孝心最樸素的感情，一個普通的農民，沒有工資，除了種田沒有其他收入，這種精神豈止是語言和筆墨所能表達的呢？孝親敬老，人人可為，有錢出錢，有力出力，全國人向這十位楷模學習，我們的社會將是一個十分和諧、友愛、文明、誠信的社會，祖國在全球華人的心目中，更是位慈祥的母親，將更加強大、更有凝聚力。
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