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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：三個老師的教學方法都一樣
現在跟古時候不一樣，古時候君主專制的時代，所有的老百姓，聽命於君王，他叫你怎麼做，你就怎麼做，你違背那就是犯法，犯王法。人不敢越軌，個個懂得守規矩，知道守法，那個時候的教學好教。譬如在清朝的時候，這不單在清朝，民國初年還有，我這個年齡，我還能夠記得。民國初年，大概在民國十幾、二十年的時候，那時候我很小，六、七歲，七、八歲的時候，我都還能記得。那個時候法律裡面有一條，叫「親權處分」。這一條法律是什麼？親權就是你的父母，你的父母有權力處分你。我這個兒子不孝，我請求政府，把我這個兒子殺掉，政府馬上就執行，不要審判。你的父母，哪個父母不愛兒女，父母不要你了，你在這個社會還能作人嗎？你沒有資格作人。所以國家立刻執行命令，叫親權處分。 好像民國二十年以後，這一條就廢止，就沒有了。沒有了，人就不孝父母，不怕了。從前有這一條，不敢得罪父母，父母告一狀，命就沒有了，他怎麼不怕！現在沒有這一條，這個兒子就不孝，胡作妄為。過去李老師談到這個事情，教學時談到這個事情，很感歎！他問我，我說我還有這個印象，民國初年，確確實實有這麼一條法律。這是專制時代可以，民主時代就不行了。民主，你看許多國家，犯重罪都沒有死刑，所以人民犯罪，作奸犯科，他不怕。我這次在澳洲，澳洲的法律就沒有死刑，雖然是講慈悲，「慈悲多禍害，方便出下流」，對社會大眾帶來許多的苦難。現在要護法，父母不能護你，你不聽；老師也不能護你了，你也不會聽，陽奉陰違。所以今天，一個好老師要找個學生，到哪裡去找？找遍天下也找不到一個。 我自己求學，我跟方老師、跟章嘉大師、跟李炳南老居士，不容易，他們能夠以真誠的心、慈悲心來教導我。我憑什麼？你說我學歷，我跟大家講得很清楚，我初中畢業，沒念什麼書，抗戰期間都是逃難。遇到這些都是當代豪傑，大智慧、大德之人。他憑什麼教我？那麼樣的愛護我、關懷我。我沒有別的能力，我對老師真誠，我聽話，就這麼兩個條件，他就選中了。三個老師教我的態度幾乎都一樣，特別撥出時間單獨教我。不准我到學校去聽課，我到學校聽課，那方先生不是省很多事情，何必每一個星期天給我兩個小時，單獨教我一個人。到以後我就非常、非常感激他，他護法，他保護我，怕我在學校裡面，認識很多老師，認識很多同學，聽了許許多多拉拉雜雜的那些學說，就把頭腦搞亂了，就搞復雜了，他就沒法子教了，所以他不准我接近這些教授們、不准我認識這些同學，一個人教。 我接觸佛法，遇到章嘉大師也如此，章嘉大師也是教我一個，每一個星期天給我兩個小時，在他小客廳裡面，也是一對一，三年如一日，我的佛法根基，是他老人家奠定的。以後親近李炳南老居士，那就更嚴格了。除了他講經說法之外，任何人講經說法不准聽。看佛經、看其他的文字，不經過他同意，不可以看。不僅是如此，過去我跟方先生學的哲學，跟章嘉大師三年學的佛學，他說：「我一概不承認，你入我的門，從頭學起。」限制我五年，決定要遵守。我這個人沒有別的長處，老實、聽話，我就認真學五年。實在講，我守他的這個方法，半年就得利益，自己就很深的感觸，妄念少了。你什麼都不能聽，什麼都不能看，妄念少了。妄念少了之後，智慧就增長，也就是比過去聰明，聽東西聽得明白，聽得深刻；看東西跟從前看法，也都不一樣，有一點小智慧。非常感激李老師，他要求我五年，我增加一倍，我守他十年。所以我在講台上講經，前十年完全循照規矩，後十年的時候，才得心應手，左右逢源。人家問：你智慧從哪裡來的？根基扎得好。你沒有這個根底，怎麼行？老師善護。真正遇到了賢護，他保護我，我自己肯遵守。 這麼多年來，我在國際上弘法，非常辛苦，一個人，沒有一個助手。所以每一次回到台灣，我都會到台中去看老師；每一次去看他，我都會提醒他：「老師多栽培幾個學生，我們在外面弘法有幫手。」老師都點頭：「是啊！是重要。」我大概講了總有十來遍，最後老師告訴我：「你替我找學生去。」他老人家這一句話回了之後，我以後再不敢講了，為什麼？找不到這個學生，我曉得，找到像我這樣老實聽話，百分之百服從的，找不到。以後再不談了，真的找不到，我到哪裡去找！ 以後在美國華盛頓DC，遇到黃念祖老居士，真正是遇到了知音。他老人家一生弘揚這部經，我也是弘揚這部經，這一見面就無量的歡喜，真是一見如故。我們討論夏老這個會集的艱難，弘傳的艱辛。我把這個經在台灣這段歷史，告訴黃念老。黃念老就勸勉我，淨宗學會是夏蓮公提倡的，但是在中國並沒有建立，他希望我在外國，發起淨宗學會。所以我們淨宗學會，是黃念祖老居士提倡，勸導我的，我們在海外有這個緣，到處成立淨宗學會，他非常歡喜。所以這個護法真正不容易。 大乘無量壽經 （第三集） 1998/4/11 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-003
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