佛把這個兩條擺在第一,我們冷靜去想想,仔細去思惟,真的沒錯!無量無邊的佛子,包括我們自己在內,迷失了自性,忘了世尊殷勤的教誨,每天依舊造作無量無邊的罪業,沒法子回頭,也不曉得從哪裡回頭。我們聽到世尊這兩句,感慨很深,佛講的話一點都不錯。從今而後,我們一定要把這個毛病、這個習氣徹底改過來。第一,不要找別人的麻煩,不要看別人的過失。諸位要曉得,看別人的過失實在講就是自己的過失。你自己沒有煩惱,沒有這些貪瞋癡慢、嫉妒、障礙,你怎麼會看到別人有過失?可見得外面境界你這一接觸,把你自己裡面的煩惱引發出來。見人過失就犯這麼大的過失,這是佛經,世尊親口所說。在中國一千三百年前,禅宗六祖惠能大師出現在那個時代,能大師留給我們的教誨是一部《法寶壇經》。他老人家在《壇經》裡頭也說「若真修道人,不見世間過」,你看跟世尊這個教誨是不是相應?祖師也是這樣教導我們,可見得這個法子重要,修行要從這個地方修起。
前面你看經文,佛一叫「善男子善女人」,你的善在哪裡?不要天天盯著別人的毛病,你就是善男子善女人。天天找人麻煩,你善在哪裡?你就不善。不要再看別人的過失,回過頭來看自己的過失。會修行的人,他在哪裡修?看到別人好的地方,他想我有沒有?我要沒有,快快學。看到別人有過失,他也馬上回過頭想自己有沒有?如果有,趕緊改過自新。所以善人是菩薩,是我的老師,我要向他學習;惡人也是菩薩,也是我的老師,我要從他那邊改自己的過失。儒家孔夫子說過,「三人行必有吾師」,三人是什麼?自己一個,一個善人,一個惡人,善人惡人都是我的老師。夫子這個說法跟《華嚴經》上善財童子五十三參精神完全相同。你看善財參訪這些善知識,善知識裡頭有善有惡,善的學習,惡的照改,改過自新。善財童子有沒有說他們過失?沒有,跟這個經上講的完全一樣。但是善財童子有禮敬沒有贊歎,他做得不如法,不贊歎,不說,正是遵守世尊此地的教誨,善財童子做到了。看到別人的過失不說,想想自己有沒有,那個人就是我們的善知識,決定不能求別人的過失。
文摘恭錄—發起菩蕯殊勝志樂經(第四集) 1996/10 新加坡居士林 檔名:15-12-04