（文：轉載）
很多時候，人們都會覺得自己的一切都是自己創造的，自己的一切都跟別人沒有任何關系，自己的一切都屬於我們。因此沒有任何理由需要對別人表示感謝。
通常人們對於別人給自己所造成的傷害都會念念不忘，每天都要在心裡背誦幾遍，人們在這方面總是表現的非常精進，人們都是很好的仇恨傳承持有者。人們非常容易忘記誰對自己有恩，卻從來沒有忘記過自己的仇人是誰。
不過即使人們是非常偉大的人也不能說自己的一切都是自己創造的跟別人沒有任何關系，根據佛教的原理，這個世界上找不到任何可以不依其他因緣而獨立存在的事物。所以認為自己很獨立的人其實是犯了一個致命的錯誤，很多時候，人們感覺不到生活中其他人的存在，但是假如這些人消失的話，那麼人們立即就會感覺到自己的生活出現了麻煩，自己的生活依賴於很多人的努力，雖然大多數時候自己都覺察不到他們的存在。
但是假如有一天他們罷工的話，人們的生活就會立即亂套，你會發現你的燈打不開，你的電腦聯不上網，你家的垃圾在門口堆成山都無人問津，這個時候你就會覺察到這些似乎並不重要的人的重要性，你就會開始思念他們。你會發現你的生活完全不能沒有他們。假如沒有他們你就必需自己去發電，自己去制造一個互聯網，自己去倒垃圾，自己去種大米，很難想像你還有時間去維護世界和平或者去做比爾蓋茨或者李嘉城。所以你的成功依賴於很多人的努力，你沒有任何理由不去感激他們。
不過通常人們總是對那些穿的不如我們自己好，皮膚沒有自己白，很有鄉土特色的人非常的不友好。人們忘了假如沒有他們，人們就沒有樓房可住，人們也不會有現在這麼方便的生活。但是人們卻從來不知道感恩，或者說人們的感恩方式比較奇特，通常人們都對著這些自己生活中必不可少的人們表示輕蔑，似乎我們花了錢就具備了呵斥他們的權力。其實哪怕人們喝的一口農夫山泉，都是依賴於很多人的努力，他要經過生產，加工，裝瓶，貨運，這其中任何一個環節假如不復存在，人們都無法買到農夫山泉，而他的每個環節又都依賴於很多的其他因素。每個工人都需要食物來延續自己的生命以便繼續工作，而這些食物則來自於另外一些人的努力。農夫山泉在運送的過程中必要有暢通的公路，而這必需由警察來保證，所以人我們生活裡的每件事物彼此之間都存在著微妙的關系。
假如人們細心觀察的話，就會發現這個世界上沒有任何事物有資格說自己跟別的事物全無任何關系。沒有任何事物可以獨立於這個世界，不過人們很習慣於把那些並不獨立的事物當做獨立的事物，當人們拿著一個杯子的時候很少想到他是由諸多因緣集合，人們基本上不會認為他是很多人努力的結果，人們習慣於認為他是一個獨立的實體，好像從一開始就存在。而佛教並不認為這是事實。
當你在喝水的時候，你必須知道你可以喝到水，那是很多人努力的結果，有的人為你提供杯子，有的人為你提供水，有的人為你提供安全保障，這可以保證你在喝水的時候不被恐怖分子切成兩半。還有的人為你提供照明，否則你很容易把水喝到鼻子裡。即使是喝一杯水人們都不可能離開別人的努力，所以我們沒有任何理由不去感恩。
當然這只是最基本的常識，在佛教裡並不只是感激一下就完事了，感激結束並不是說你就可以去睡覺了，你還有更重要的事去做，感激只是第一步。讓你知道這個世界上所有的事物都是相互依托才存在，你就不會覺得自己不需要別人了不會覺得自己跟別人毫無關系。這樣你就會更加關注別人而不會覺得那都是跟我毫無關聯的人，走在大街上，你看見每個人都不會覺得很陌生，也許這個人就是為你提供每天飲用水的人，那個人是為你提供衣服的人，這個時候你就會更加關注別人，而關注別人是發展菩提心的第一步。
