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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：捨己護生拒絕器官移植，奇跡出現重病不藥而愈
以前曲恰堪布有個特別調皮的出家弟子，表面上看來人格很不好，平時行為也不如法。1994年他身患重病，住進成都某醫院接受治療。醫生診斷後，說他體內一器官已全部壞死，若能將狗的相同器官換上，或許有治愈的希望。他哥哥興沖沖地買來一只狗，准備開膛摘取器官。但躺在病床上的他強烈反對，說：“狗是無辜的，千萬不要因為我而殺死它。”他父親和哥哥反復開導，最後他急了，橫下一條心說：“這狗一斷氣，我就自殺！”由此保全了狗的性命。很可能是他捨己護生的誠心感動了佛菩薩，他的病居然奇跡般地不藥而愈，很快就出院了。 可見，佛教的愛，確實是大愛，它不是世間那種自私狹隘的愛，而是用慈悲心來關愛天下一切眾生。所以，大乘佛教徒無論在什麼地方，有了菩提心的攝持，給任何眾生都會帶來安全感，不像世間人那樣，對有利可圖的人才願幫助，而毫無利益的人，寧死也不施以援手，這是不對的。比如我們做慈善，不論是什麼眾生，只要有需要，都應該幫忙。近幾年來，我資助過一些大學生，不管他跟我有沒有關系，也不管是漢族人、藏族人，只要他遇到非常大的困難、只要我有一分能力，就會盡己所能地去幫助。 假如幫人還要看關系，這種發心很狹隘。雖然我們還沒達到很高的境界，但在修學的時候，一定要把所有眾生當作父母來對待，他們遭受痛苦時，應該全力以赴地救護。為什麼要這樣呢？按照儒教的理由，因為我們生活在同一天地間；而按照佛教的觀點，眾生跟我一樣希求快樂、不願痛苦。當我遇到痛苦時，若有好心人幫我遣除，我會感激不盡，所獲得的快樂無法形容；同樣，哪怕是一只小小的螞蟻，它遭受痛苦時，心態也和我完全相同。所以作為大乘修行人，對眾生應該平等對待。 這樣的思想，世間上絕對不會有人否認，除非他不懂什麼叫愛。倘若人人都有這種慈悲，不但對飛禽走獸會有一種關愛，而且對身邊的草木森林、大海湖泊，也不會輕易損害，這就是所謂的“環境保護”、“動物保護”。進一步說，這也是佛陀的大乘教言。在大乘佛教中，時刻強調愛護所有眾生，不能傷害；而且在戒律中，嚴格來講，出家後連草也不能割。可見，佛陀的教言與現在所提倡的許多理念，是相吻合的。
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