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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：萬緣放下，一心稱念，決定得生
上進分的善根還有上進分，上進分裡面的上進分善根，那是什麼？老實念佛求生淨土。他在這一生當中不需要很長的時間，三年五載他就成功，比這些菩薩修十信、十住、十行、十回向，高明太多。為什麼？他們要修一劫二劫、一恆二恆，你在這一生當中三、五年就完成，而且成就不輸給他們。這無比的殊勝，這個相信太難了。 很多淨宗同學常常來給我講，念佛功夫不得力，為什麼不得力？為什麼有人得力，你不得力？得力的人真信。你為什麼不得力？半信半疑，又相信淨土，又留戀這個世間。名聞利養、財產、親人都捨不得，都放不下，恨不得統統帶到西方極樂世界去。要知道，西方極樂世界要真正清淨平等覺才能去，一絲毫的污染都不能帶進去，那裡海關很嚴，染污的東西不可以帶去。什麼是染污？妄想分別執著都是染污。阿彌陀佛算慈悲到極處，允許你帶業往生，你只要真信，相信阿彌陀佛，相信阿彌陀佛四十八願不是假的，真的。相信自己萬緣放下、一心稱念決定得生，業障、習氣一品都沒斷，生那邊凡聖同居土。他那邊凡聖同居土好，我們這裡凡聖同居土是六道，他們凡聖同居土只有兩道，人天兩道。不但沒有三惡道，羅剎、修羅都沒有，只有人天兩道，你看這多殊勝！同時即使是凡聖同居土下下品往生，到了極樂世界，得到阿彌陀佛本願威神的加持，你的智慧、你的能力，跟阿惟越致菩薩相等。所以經上說生到西方極樂世界，「皆是阿惟越致菩薩」，那個皆是就是從凡聖同居土下下品往生一直到實報土都是。阿惟越致，在大乘經裡面是什麼地位？七地以上，就是生到極樂世界，你的智慧德能、神通道力相等於七地菩薩。這不是你修來的，是阿彌陀佛威神加持你，你得到的，這個了不起，不可思議！所以這個法門叫難信之法。十方許許多多的菩薩、聲聞、緣覺都不敢相信，我們這些人，凡夫俗子聽到會相信，奇怪，不可思議，這是真的。 你為什麼會相信？肯定你是過去生生世世曾經學過這個法門，你這一接觸才歡喜，這一生又碰到，才能生歡喜心，才能生起信心，這個難得。這一生又遇到，不能放棄，放棄就可惜，又不知道哪一生才能遇到？所以遇到之後就要把這個機會抓住，我在這一生當中決定成就，要下定這個決心，你就是上上進分善根。所以《彌陀經》上講的，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，你想那要什麼樣的善根、什麼樣的福德？因緣亦復如是，遇不到殊勝的因緣，我們對淨宗一知半解，那個信心善根的力量就不足。緣，我們要遇到正法，要遇到好老師、好的同參道友、好的修學環境，這是緣分。善根福德都與過去世有關系，緣分也不例外，所以與一切眾生結善緣重要，結法緣更重要。要真干，有這種機會，自己不知道真干，可惜！他為什麼不能真干？是他自己認識不清楚，他知道是好事，他不知道那個好，好到什麼程度他不知道；如果他要知道的話，他會拼命干。一知半解，知道得不夠透徹，他干這樁好事，裡面夾雜自私自利在裡頭，夾雜著名聞利養在裡頭，那就打折扣，把這樁好事大幅度的打折扣。本來這樁好事，是到極樂世界提升品位的，夾雜名聞利養、夾雜自私自利在裡面，就變成人天福報，連極樂世界都沒分。現在有一些人講人間佛教，聽起來很好聽，人間佛教不出輪回。我們在大乘經裡面所看到的，沒有一部經佛教給我們還繼續搞輪回，沒有，佛都是教我們出離法，佛都是教我們成菩薩、成佛的方法。連教我們做阿羅漢小乘經典有，大乘經典都沒有，這是諸佛如來對我們的慈悲、厚愛，我們要知道感恩。感恩的具體表現就是認真學習，這一生當中決定要有成就。 恭錄—大方廣佛華嚴經 （第二０七二卷） 2009/11/25 檔名：12-17-2072
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