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達真堪布：業力習氣現前難以對治之時，如何堅定信心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多人修行很長時間，也懂得一些因果。但是對境現前的時候，控制不住，一樣起貪心，起嗔恨心，起嫉妒心，甚至惡口、邪YIN。過後自己也很後悔，也忏悔了，但是再一面對的時候依然這樣，然後覺得學佛太難，有壓力了。     其實改正錯誤有過程，業力不可能一下子就能斷掉，習氣不可能一下子就改掉。不願意做，業力現前，控制不了啊！不願意做，煩惱一上來，對付不了啊！不願意做，習氣一上來，不得不去做。我們忏悔，就要具足四種對治力。過後也許還會犯，但是這不等於沒有決心。這個決心不一定能變成結果；你下決心了，業力、煩惱一現前，也會跟著跑，這很正常。     比如說從這到另外一個地方，你一步一步走，如果一直不犯戒的話，去得就快，直接就到。你走了兩步，犯戒了，就又返回來了，離解脫就遠一些。你犯的錯越多，離解脫成佛越遠；犯的錯越少，離解脫成佛越近。但是只要你始終不放棄學佛修行，最後一樣能解脫，一樣能成佛，只是時間要長一些，也沒有必要太擔心。     我們現在修行了，有的人快一些，有的人慢一些，你不能因為這個灰心退步啊！你們兩個一樣學了，一樣修了，一樣精進了，但是他來得快，你來得慢，什麼原因？人和人的緣分不同，悟性不同，福報不同，根基不同，就有差別。為什麼有這麼大的差別？這是前世的差別，你前世修得不怎麼好，根基沒有那麼好，所以修法就達不到太好的效果。有的人在表面上沒有修那麼多，但是他修行的層次能上來，因為根基好。有的人對上師三寶特別有信心，有的人信心就不是特別強烈，所以他們得到的不一樣。     學佛修行首先要取捨因果，要明白什麼是善，什麼是惡。你真會取捨因果了，真有正知正見了，才可以跟邪知邪見作戰。我們在降伏它們的過程中，肯定有勝利的時候，也有失敗的時候，但是這都不重要。不管什麼時候都能堅持下去，這就是你的勝利。你成佛了，那個時候才不會犯戒，不會犯錯，之前肯定會犯戒犯錯的。不犯戒不犯錯最好，萬一犯了，立即忏悔就行，不要太執著這些。你覺得難，退心了，這就完了，還是智慧不夠。難也要堅持！解脫成佛不可能那麼容易，不經過磨難不能成佛。有坎坷磨難不算什麼，最好是能把握住，不起煩惱痛苦。如果當時沒有把握住，過後能忏悔也行，這都是修行。     有病沒有病，不是有修行沒有修行的差別；工作順利不順利，不是有修行沒有修行的差別。無論什麼時候，不管在好的境界裡，還是壞的境界裡，心態都那麼穩定，這才是真正的有修行。一切境界中心如如不動，這才是真正的解脫。
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