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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：過佛菩薩的生活.
以前老師告訴我們，佛法字字句句有弦外之音，你必須能透過文字去了解它的真實義。真實義，語言說不出，文字也不能表達。語言、文字像什麼？像我們走路那個指路標，指示的，你要向裡頭去走，你不能把這個就當作目標，那你就錯了；你必須把這個放下，你往前面走，你才真正達到目標。這個比喻好。所有經典都是指路牌，你要把這個經典就認為這是大方廣佛華嚴，就完全錯了。大方廣佛華嚴不在經上，在哪裡？在遍法界虛空界，在我們日常生活當中點點滴滴，那是大方廣佛華嚴。你不明白這個道理，你怎麼能了達義理？經典的術語叫義趣，這個義理的趣向。終極的目標是要明心見性。要明心見性，你看我們讀經，在一起研究、討論、學習，一定要遵守馬鳴菩薩《起信論》裡面的原則，他教我們聽經要離言說相、要離名字相、要離心緣相，那就是用思慧力。怎麼個離法？就是不要執著，不要分別。聽經不要去執著講經的人的言語，也不要分別他所說的這些話是什麼，名詞術語是方便，決定不能執著。所以都不可以分別執著，更不能用自己的意思去解這個經典的意思，那會解錯了。那樣子去解，那就不是佛的意思，是自己的意思；不是釋迦牟尼佛的《華嚴經》，是自己的《華嚴經》，跟釋迦牟尼佛相去就太遠了。所以教我們離言說相、離名字相、離心緣相；換句話說，我們聽了，沒有分別、沒有執著，你會領會。你能夠領會多少就是多少，不要去研究，為什麼？你還會聽第二遍，還會聽第三遍，遍遍有悟處，那是你真正的收獲，遍遍有悟處。你所學的是慧，是智慧，不是常識。你能把你體會到的這個道理，用在日常生活上，穿衣吃飯、待人接物，用在工作上，那叫學佛。過什麼生活？過佛菩薩的生活。佛菩薩的生活是大自在，佛菩薩的生活不生煩惱，只生智慧。 我們生了煩惱，自私自利跑出來，貪瞋癡慢跑出來，這知道錯了，怎麼又回頭了，又落到凡夫地上去？ 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一ＯＯ集）2010/2/5 檔名：12-17-2100
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