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淨空法師：三界統苦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們現在生活在這個世間，很巧，遇到了災難的時代，災難很多，欲界裡頭有災難，特別多。色界天有沒有災難？有，有壞苦；無色界天，無色界天佛說也有，有行苦。所以《法華經》上說三界統苦。到什麼時候沒有災難？我們一般說，世尊說法隨順眾生來說，那講大三災、小三災。大三災是水、火、風，火可以燒到初禅天，所以初禅天還有火災；水可以淹到二禅天，二禅天有水災；風可以吹壞三禅天。到四禅，這三災沒有了，水火風沒有了，所以四禅叫福天，這個天人有福報。我們佛家的名詞講三災八難，四禅天裡頭三災八難都沒有了。四禅上頭還有四空，四禅天三災八難沒有了，那四空天當然沒有，他們唯一的災難就是壽命，他有壽命，壽命到了沒有法子。他們那個地方壽命到了沒有生死，墮落，往下墜落，沒有辦法再向上提升，他就往下墜落。壽命到了，落到底下去投胎，為什麼投胎？因為他業力在，他禅定的時候，他把他的業力伏住，它不起作用。壽命到，就是定功失掉了，定功失掉的時候，他阿賴耶識的煩惱種子又起作用，依舊要隨業受報。這就是六道輪回麻煩的地方，出不了六道輪回，永遠搞這些把戲。佛法裡頭對這種現象用一句話來形容它，叫生死疲勞，叫輪回。佛教人第一個目標就是脫離輪回，叫離苦得樂，六道輪回苦！出離六道，不再受這個苦，這真的離苦得樂。我們在這個世間遇的災難這算什麼！在佛法裡這是雞毛蒜皮，這事實真相一定要知道。所以佛法，佛出現在世間，佛教化眾生沒有不知道時節因緣的，他在什麼時候要用什麼方法教他。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一ＯＯ集）2010/2/5　檔名：12-17-2100
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