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達真堪布：怎樣依靠自己來改變命運呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“垢身得此將轉成，無價之寶佛陀身”：我們這個肉體由三十六種不淨物構成，發菩提心的同時，就變成了具有三十二相、八十隨好的佛陀身。 　　猶如依靠冶金料使鐵塊變成了黃金一樣，我們由三十六種不淨物構成的這個軀殼，依靠發菩提心就變成了圓滿的佛陀身。 　　想改變命運，唯一的方法也是發菩提心，總打妄想沒有用。誰都想當人上人，誰都想有所成就，但是你只想沒有用，現在我們知道了方法——發菩提心。發了菩提心，立即就變成了菩薩，變成了佛，立即就變成了人天的供養者，圓滿的佛陀身。 　　命運是可以改變的，但是改變命運要靠自己，不是靠別人。有些人想靠佛，想靠上師，沒有那麼容易啊!佛講了，自己才是自己的主宰，自己才能改變自己的命運。有些外道說命運不能改變;有些外道說命運可以改變，但是要靠神。內道和外道不一樣。成佛最終要成的是自性佛，回歸自性了叫成佛。如果成了一個他佛，那就“成神”了，不是“成佛”了。 　　怎樣依靠自己來改變命運呢?就是改變心態。改變心態才能改變命運，在外境上改變不了命運。你掌握了心態，同時就掌握了命運;你改變了心態，同時就改變了命運。真的太殊勝了!所謂“自己的命運掌握在自己手裡”，“自己才能改變自己的命運”，確實是這樣。大家想學佛嗎?想做一個智者嗎?如果真心想學佛，真心想做一個智者，就要這樣做，不要再到外境上找原因，不要再到外境上改變命運，否則是沒有用的。一個愚者永遠改變不了自己的命運，掌握不了自己的命運，這是因為什麼?他去外境上找原因，在外境上解決問題，這是愚癡的做法。 　　在這裡我們講一個公案：有兩個人都想解決一個問題，即避免走路的時候扎腳。其中一人想把整個大地都鋪上牛皮，這樣到處走就不會扎腳了。若是你能做到的話，確實能解決這個問題，但是你能做到嗎?到哪裡弄那麼多牛皮啊?即使弄到了，怎樣才能把整個大地都鋪上牛皮?根本不現實。現在我們這些世人的想法就是這樣，就想在外境上解決問題;另外一個人就想用牛皮給自己做一雙鞋穿上，一樣能解決問題。一塊牛皮很容易就能弄到，一雙鞋很容易就能做出來，穿上它就可以到處走了，問題這麼容易就解決了，這就是智者。愚者和智者的差別就是這樣的。 　　如果大家真的想改變命運的話，就去改變自己的心態;大家想掌握命運的話，就去掌握自己的心態。佛現在教給我們的就是這個方法：怎樣去改變心態，怎樣去把握心態、掌握心態。只有有智慧，才能改變心態，才能掌握心態，之前不能!若沒有智慧，你掌握不了自己的心態，也改變不了自己的心態。佛法是這個時候用的，智慧是這個時候用的。若是有佛法、有智慧，你就可以改變心態，你就可以掌握心態。改變心態的同時，就改變了命運;掌握心態的同時，也就掌握了命運。命運掌握在自己的手裡，這就自在了! 　　可見，一個人若想改變命運、掌握命運，就去觀察自己的心、改變自己的心就行了，太容易了。若是以智慧觀察，自己的內心自己能知道;若是有智慧、有定力，自己的心自己能掌握。所以，無論在地獄或天堂都一樣，在哪裡都一樣。 　　希望大家都能明白真正的佛法，希望大家都有真正的修行。在學佛的行列中，在學佛的道路上，很多人都不三不四的，所學的若說是佛法卻還不是佛法，若說不是佛法卻還像佛法，若說他沒修行卻還像在修行，若說他在修行卻還沒有修行，就是這種情況。不要這樣吧!
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