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如何修行才能不錯因果?

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  因果定律是宇宙自然法則。宇宙人生無不受此法則所支配。明白因果道理,才能深信因果;深信因果,才能不昧因果;不昧因果,才能自覺斷惡修善,改造命運,提升人生境界。

  因果關系非常復雜。有一因多果,亦有一果多因。佛說世間有三世兩重因果。過去世的因,是今世的果,今世的因是未來世的果。業因作為種子,由阿賴耶識含藏,隨世相轉,遇緣即起。“萬般將不去,唯有業隨身”,業因自造,果報自受。所以因果報應是自作自受。天作孽尤可違,自作孽不可活。善惡皆有報,只爭來早與來遲。有的人今生造惡卻得善報,有的人今世行善卻得惡報,不是因果不相應,而是他前世造的善(惡)今世來報,他今世造的惡(善)來世再報,即所謂的異熟。《大寶積經》曰:“假使經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受”。可見因果可畏,輪回可怕。若明瞭此理,決定把修行當作此生唯一的大事來看待,發大心修大行證大果,盡此一報身,了生死出輪回超十界。

  發大心修大行之人,真正明瞭因果道理,就要不昧因果。不昧因果,要深信因果,敬畏因果,不錯因果。佛法說萬法皆空而因果不空,是把真相告訴我們,目的是警醒我們,要深信因果,不背因果。多作善業不造惡業,千萬不要撥無因果,以為萬法皆空就是一切皆無,不信因果,什麼事都敢干,蒙昧造惡,結果墮入深淵,萬劫不復。這是修行人之大忌。所謂“寧可執有如須彌山,不可執空如芥子許”,就是這道理。深信因果才能敬畏因果。不僅在日常生活中作善不作惡,在起心動念時,就要十分謹慎,不起貪嗔癡慢之念,不生聞名利養之欲。所謂“凡夫畏果,菩薩畏因”,不要等果報來了才後悔,在起心動念時就斷除惡念妄念,從源頭上斷除惡果之因。對此,毛主席老人家深有體會,他的“靈魂深處鬧革命,狠斗私字一閃念”的語錄,確實是菩薩境界。敬畏因果要有智慧,分清哪些能干,哪些不能干,哪些是真善美,哪些是假大空,這樣才能不錯因果。中國文字就充滿智慧,福字與禍字十分相像,所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,一不留神就會把福變成了禍。所處地位越重要,越要小心謹慎,慎重決策,時事惕厲,如臨深淵,如履薄冰,不能蠻干,否則,有可能造的不是功德而是罪過。如政績工程、面子工程,勞民傷財,豈非罪過!古往今來,這樣的例子太多了。要真正做到不昧因果,一定要守戒、慎獨,把握道德底線;多讀大乘和聖賢之書,格物致知,誠意正心。這樣才能積功累德,超凡入聖!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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