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初學佛法的下手處
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我要講的我們為什麼要講這個成佛之道,我們學佛啊大家都有一個共同的感受,就是很多人啊初學啊不知道怎樣下手,自己迷茫茫茫然啊,不知道入手之處,甚至呢有一部分啊久學也是學了很久的人學了一段時間,他也很迷茫好像在佛法裡面呢受用不多,甚至呢覺得用功用不上,這是有一部分久學的人。還有甚至呢有一部分人還有學錯了知見錯誤,甚至呢道後面因為自己的業障現前,還有毀謗佛法的現象,這就是我們所見到的一些情況,為什麼會有這樣的現象出來呢?這就是跟我們啊剛開始接觸佛法,對這個佛法的總綱對我們如何學佛沒搞明白沒搞清楚,不知道我們學佛為什麼怎麼樣去學,也不知道自己從哪個地方下手,佛法的核心思想是什麼不清楚,模糊一片,就好像我們要去北京一樣,我們這裡是韶關這裡到北京該怎麼樣走非常模糊,這個路線不清楚,包括連這個地圖都看不清楚,有的走到分岔路了本來要去北京的,後面跑到西北方向去了,這還好啊,如果呢這個沒搞清楚就開始走了,那麼路上有什麼障礙也搞不清楚,岔路在什麼地方也沒有搞清楚,最後呢,迷路了反了車了,甚至掉到懸崖裡面去了那更慘。那這個原因在什麼地方,就是說我們在這個修行的過程中啊,首先就沒有搞清楚我們要走的道路,怎麼樣去沒搞清楚,到那個地方要經過什麼地方,這路線不清晰,所以呢走到一半走的過程中就迷路了,就走錯路了,所以就會出現這樣的一個情況,這是一個比喻。第二個比喻呢,我們說建房子,建房子我們要建高樓大廈,建房子不是說隨隨便便拿到這個鋼筋雷起來就好了。我們首先要有個規劃,規劃要有圖紙,包括這個建築我們要做好圖紙,這個基礎是怎麼樣,要打多深的基礎,結構如何,第一層第二層乃至最頂層,每一層是怎麼建,每一層他的功能是什麼,都非常清楚而以後圖紙畫好了,非常清楚了以後,才說考慮決定來建,那麼在建的過程中也不是隨隨便便也要准備材料啊,要組織這個工程隊來施工啊,還要裡面有這個管理等等條件,我們才能夠把高樓大廈建的好。我們有一些人在搞建築的時候,就不一定是這樣,首先就沒有規劃好東建一棟西建一棟,建出來的這個建築一個破壞了環境,第二呢這個建築不好用,甚至出現建築質量不行,也就是地基沒打好,這個到最上面建到上面沒法建了,這個樓房已經歪了屬於危房了那麻煩了。所以呢建房子也是一樣需要什麼樣的條件,第一步怎麼樣走,第二步怎麼走,第三步怎麼走,非常的清楚。以後我們才按步就班,把那個房子才能建起。那我們做家庭主婦也是一樣啊,我們就拿做飯來說,做飯你也要搞清楚怎麼做飯,才能把這個飯做出來啊。做飯你要准備很多條件,要有煤氣這個燃料,還有鍋、還要米、還要水、還有人工、等等這些條件。而且呢煮飯啊還要有一個次第啊。你不能說米也沒放水也沒放你就先把煤氣都點著了,那鍋底都燒穿了,根本做不了飯,你要先把這個所有的條件都准備好了,先洗洗米、把這個沙掏掉、然後呢放水、然後在打開煤氣爐、然後呢要多長時間自己要心中有數,這樣的話按照次第按照這樣的程序,才能夠把飯做熟。如果你這個時間沒調對本來半個小時做熟了你要燒兩個鐘頭,那你這個飯也燒糊了,鍋底都燒穿了,那也會出問題,所以呢要做成一頓飯,我們也要很多很多的條件,也要講程序也要講次第。那我們電腦操作的人也是一樣,電腦的程序他是一步一一步的設定的,第一步程序如果不對下面的程序就全部都不對,全部沒辦法運作,第一步第二步第三步第四步怎麼樣的程序按照怎麼樣的走,我們的電腦才能打的開,我需要的文件才能找的到。那麼我們世間的事情我們不僅是說我要旅行、我要建房子、我要做飯、我要打開電腦,世間很平常很平常的事情,都需要很多的條件,都需要一定的次第程序,那麼我們成佛那麼大的一個工程,需不需要條件呢?需不需要次第呢?這是一個大事業,無上的事業,需不需要?肯定需要,是吧,我們怎麼樣從一個凡夫怎麼樣去做才能夠保得住人身,保住我們有修學佛法的條件,這是第一步。我們現在自己都不知道怎樣保住人身,胡搞亂搞造了業也不知道還想成佛,自己都下了地獄都不知道,怎麼樣去修學佛法呢,所以呢佛法也是一樣。我們從凡夫怎樣保住自己人天的果報,保證自己有修學佛法的條件,這個在佛法裡面叫下士道。或者是說保證自己的增上生,首先你要保證不墮落三途,你保證你下一世我們還有繼續修學佛法的條件,如果人身都保不住,不要說生天了,不要說出離三界做羅漢,更不用說成佛了,所以呢我們必須搞清楚凡夫怎樣一步一步的去具足我們修學佛法的條件,就像上樓一樣我們怎麼樣從一個階梯一個階梯上去,先從第一層第二層到最頂層,這樣的路線要非常的清楚,我們保住了人身有修學佛法的條件,在這個基礎上,我們精進的修行,才能夠出離三界出離苦海。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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